sábado, 6 de septiembre de 2008

Alimentación - Andropausia y menopausia

Tal es el sesgo de la dificultad sobre las mujeres, real o agrandada, sobre los cambios normales que tenemos a lo largo de la vida, que una no sabe a que atenerse cuando le aconsejan algo. Cabe siempre llenarse de preguntas para que, en lugar de impedir se conviertan en un ramillete constante de fobias. Para que sean uno de continuo lectura entre líneas y análisis de noticias, textos, artículos, etc. sobre lo que creemos saber, pensamos, comprobamos, etc.
*
En esa línea, al observar el título sobre ANDROPAUSIA y la AlIMENTACIÓN, en parte me alegré, pues al fin se habla y se ve sobre lo que a los hombres, los supuestamente fuertes y dominadores del falo- como única validez de su identidad- se nombrara como el homólogo de la MENOPAUSIA. Pero, la dicha tuvo poco tiempo, pues, los términos empleados, a pesar de la información relativa a los alimentos puede ser la idónea, contribuyen más para la vuelta al escondite por los calificativos empleados. Menciono esto dado que tomar el alimento como la medicina lo heredamos de la cultura griega a la occidental pero los pases de conocimientos sobre ellos van por otros derroteros. CM
Consumer.es
link
http://www.consumer.es/web/es/alimentacion/aprender_a_comer_bien/adulto_y_vejez/2008/09/01/35567.php

Animales que nos aguantan


viernes, 5 de septiembre de 2008

MIGRACIÓN - "Vientos de agua" Serie televisiva

Cuando comenzó en Tele 5 esta serie, lo primero que me llamó la atención fue su despliegue. Pasado el tiempo y dado el horario junto a las tareas de cada día o, por otras razones, le perdí el rastro pero me había dejado huella. Estos días he podido ver algunos capítulos en el nuevo horario de TVurbe con lo que fui siguiendo un poco más el hilo d ela historia.
*
No soy una televidente inocente al mirar una serie como esta, busqué comentarios escritos que hablaran de ella además. Esperimenté un cierto desencanto al constatar que había más quejas que valoraciones, pero que, sin embargo, muchas eran justas. De alguna forma algunas se acercaban al hecho de que esta serie, en castellano, y en varios castellanos, como con porciones de otros idiomas, es visionaria de la nueva forma de vida que la globalización promueve y traza, de las nuevas series que se harán. Hasta el mal horario del comienzo y el actual, la poca difusión, responden a muchos de los argumentos que señalan la falta de España, y de la UE en general, en asumir que las fronteras han cambiado. Una metáfora más sobre la asuencia de una acogida lógica con las modifiaciones productivas y conflictos difuminados por el planeta más las TIC y la SIC.

*

Los nuevos lazos sociales, formas de vida, de comer, de vestirse, peinarse, hasta en la intimidad más escondida muestra un matíz, un rasgo, un lado en movimiento de cualquiera, en aquél incluso que se cree muy aislado de todo esto. Hoy es un signo distintivo de nuestro tiempo, lo fue en otros pero con ausencias tecnológicas que la actualidad lo enmarca d eotra forma.
*
Lo que la serie permite, reunir como mostrar, el cómo se han ido tejiendo, con sus personajes, a lo largo del siglo XX sociedades que dejan el tejido con tramados abiertos, cerrados, complejos, sin dar, ...
*
Según la OIM más de 250 millones de personas transitan por el mundo en busca de otra vida a la de su lugar de origen. Sea por pobreza, hambre, cambio climático, político, conflicto bélico con sus desastres añadidos, porque el movimiento empuja y hasta la misma migración cambia la forma d ehacerlo.
*
En mi opinión, esta película es pionera de muchas otras que se están realizando para que las sociedades que se están moviendo encuentren en ella su representación más fiel, como a la vez, encontrar un espacio en el arte que responda a lo que busca alguien que migra, entenderse, una necesidad existencial y crucial.
*
La modernidad, curiosamente, olvida que también existe el derecho a eso, entender, sin dar el espacio en los medios de masas y atiborrarnos de representaciones donde sólo el dolor, gente que se ahoga en pateras, agencias matrimoniales, cifras de delincuencia, películas trágicas, hay un cada día valioso, pesado, oculto e invisible que teje la vida, y la serie lo expone.....
*
No cabe duda que, los comienzos de la migración son más duros aún mucho más que los de la película, pero ésta, como es lógico los comparte hasta con su difusión. Me parece bien, en un mundo tan superficial en que todo corre, nadie tiene tiempo, y pensar resulta estúpido o a veces un delito, es una consecuencia lógica que habla bien del film sus dificultades. América, américa, un film emblemático de la migración, desconozco su repercusión, pero sí podemos afirmar, que si bien es referencial para quienes estudiamos este tema, su difusión tanto en el presente como en su momento, también era diferente por el tipo de contexto. Medir los éxitos filmicos, el éxito, si vamos al caso, se diluye siempre al hacerlo...caben estudiar otras variables para indicarlo.
*
Por otro lado, esa forma de serie a su vez permite romper, además, con el tiempo incierto de la velocidad, tan hegemónico, que se impone en el presente y rescata el espacio del llamado "culebrón" en algo dignificante y placentero. Se notan unos trabajos detenidos de material etnohistórico apreciables y, no me sorprendería que hubiera emepezado a ser objeto de estudio por nosotros, antropólogos/as como de otros profesionales de las Ciencias Sociales, se la cite en arts. etc. Por lo menos yo pienso hacerlo en el futuro.CM

Datos de Vientos de Agua
wikilink
http://es.wikipedia.org/wiki/Vientos_de_Agua

Vientos de Agua web
http://www.vientosdeagua.com.ar/

audiolink
http://www.youtube.com/watch?v=SGkvNKnrC9c&feature=related

MIGRACIÓN - ¿Enfoques y momentos?

La sociedad se explica a sí misma, lo necesita, es vital, sino perecería al aferrarse a una representación fija de sí misma.
*
Aquí a continuación figuran dos enfoques de convocatoria para reflexionar, que según como son muy distintos, pero también componen el abanico de análisis del hecho migratorio por los actores sociales.
*
Formas en que los estudios e interpretaciones también se generan en la actualidad a su vez caracterizándola por ello también.
*
La pregunta se abre en cuanto a la interconexión entre ambos cómo se produce. Sobre si se yuxtaponen criterios, se mantienen aisladas las apreciaciones, tienen puntos comunes? De qué modo la diferencia entre ambos se desarrolla y los elementos en la vinculación inciden en la comprensión de los fenómenos. Tal análisis puede aportarnos también información etnográfica sobre las múltiples interpretaciones en torno al acto de migrar.
1 FORO MUNDIAL DE MIGRACIONES Madrid 11-12- 13 de septiembre
Programa
con casi un mes de diferencia
2
El dia 30 de juny finalitzava el termini d’inscripció del títol i el resum de la comunicació per a presentar al VII Congrés de la Coordinadora de Centres d’Estudis de Parla Catalana »,Els processos migratoris a les terres de parla catalana. De l’època medieval a l’actualitat que s’ha de celebrar a València els dies 16, 17 i 18 d’octubre de 2008. Tant per peticions d’alguns interessats, com per la voluntat del comitè organitzador i científic d’estimular una participació més elevada, s’ha acordat ampliar el termini de presentació fins el dia 8 de setembre. Us incentivem a estimular la participació entre els membres del vostre col·lectiu i territori, entre les persones susceptibles de fer un treball de recerca, amb el ben entès de l’interès de poder recollir en el congrés i en les actes treballs de recerca fets des de diversos espais territorials, que contribueixin a obrir la visió de la temàtica migratòria a partir d’estudis d’àmbit local i comarcal.

jueves, 4 de septiembre de 2008

Humor y alimentación


Notas de Prensa : Bruja suiza disculpada después de años y años

En Antropología el estudio del personaje de la bruja resulta desbordante. No tan sólo en Europa sino en el conjunto de sociedades. También la etnohistoria le dedica varios volúmenes por el agigantado papel que cobra la brujería con la llamada "Caza de Brujas". Un personaje que no sólo es femenino el que concentra distintas caras y acciones respecto del grupo. El que, además, aunque parece no pertenecera un grupo puede que pertenezca más que cualquier otro de sus miembros por su marcada referencias en un sentido o en otro.
*
En la noticia en que una bruja suiza es acusada llama la atención el lugar oculto del sexo. ¿Por qué será?
*
Le Monde
link
http://www.lemonde.fr/europe/article/2008/09/04/anna-goldi-sorciere-enfin-bien-aimee_1091394_3214.html
*
EL PRINCIPE EMBRUJADO,
claro que con un final inesperado con una bruja muy astuta..videoaudio
http://www.youtube.com/watch?v=sxfRECLIf00&feature=related
*
Un autor infaltable para conocer el perfil brujil europeo.
Norman Cohn, (1987)"Los demonios familiares de Europa"

Memoria Histórica en España: Fosas

Buscando siempre en la prensa, local y a veces internacional, sobre la acción y representación pública de antropólogos, y la Antropología he encontrado esta noticia que os invito a leer. En ella aparece claramente el trabajo conjunto con los forenses de los antropólogos. Pero claro, el contenido del hecho es tan impactante como la crueldad de lo cometido como el silencio a su alrededor durante tanto tiempo...., que esa preocupación inicial se me ha disipado casi por completo, lo confieso. Luego la retomé con lo que me surgen otras, como es muy factible que os ocurra lo mismo al leerla.
*
No obstante, vuelve otra vez, con el impacto la pregunta sobre la Antropología realizada en diferentes épocas y por quiénes, para quiénes..., pues, no es sobre cualquier lugar la noticia, trata sobre Grazalema...¿Quiën no ha leído el libro?...
*
Todo esto sumado, además, no hace más que resituarnos en la historia d ela disciplina en nuestro país y él como objeto de estudio, como se trabajó y se trabaja, como se estudian las comunidades, sus instituciones..etc.
*
La Memoria Histórica de un país, que abre fosas, busca y rebusca, aunque sea tarde, abre más capítulos del conjunto de la sociedad, y entre ellos, las mismas ciencias sociales se someten a investigación.
*
Una autora, sin duda, que para ello no puede obviarse es María Zambrano, quien incluso, entre sus numerosos escritos sobre estos temas, publicó " Los intelectuales en el drama de la guerra civil" cuya lectura no acaba en sí misma pero abre horizontes de investigación.
*
Al leer el art. , además, de ponerme los pelos de punta, me llamó la atención la multiplicidad de sentidos de la nominación del espacio físico de la fosa, "La Curva de las Mujeres"...
*
Resulta inevitable, una vez más dar a conocer la barbaridad perpetrada contra ellas, gritarla, de como quienes durante 40 años hablaron de paz y buenas costumbres con sus métodos para llevarla a cabo.
*
¿Por qué el ensañamiento que se cometió? ¿Qué expiaban en tales rituales de castigo? No me conforma que el ser humano siempre ha sido así o que siempre se cometieron cosas así.
*
Eso es otra forma de tapar esas historias truncadas y condenar a que se repita. Me da un respiro que se diga todo esto, aunque sea tan tarde, que haya antropólogos trabajando en ello también.
*
Un pueblo no puede caminar en paz y construyendo una sociedad presente sabiendo en silencio, bajando la vista y cerrando los oídos ante la barbarie que le antecedió. CM
*
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/espana/curva/mujeres/elpepuesp/20080904elpepinac_9/Tes