viernes, 23 de abril de 2010

Musicas que me gustan _ Viva Cochabamba

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Kallaya bolivia
Hay compañeros vallemanta
Taquirikusunchis gustamanta
Hay compañeros vallemanta
Taquirikusunchis gustamanta
Yokaykupis
Kanqunapis

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Viva Cochabamba mayllapipis
Yokaykupis
Kanqunapis
Viva Cochabamba mayllapipis
Viva Cochabamba mayllapipis
Viva Cochabamba mayllapipis
Hay compañeros vallemanta
Taquirikusunchis gustamanta
Hay compañeros vallemanta
Taquirikusunchis gustamanta
Yokaykupis
Kanqunapis
Viva Cochabamba mayllapipis
Yokaykupis
Kanqunapis
Viva Cochabamba mayllapipis
Viva Cochabamba mayllapipis
Viva Cochabamba mayllapipis

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Fuente: musica.com
Letra añadida por
miguel644

domingo, 18 de abril de 2010

Matrimonios mixtos -subida o ...?


Subida o estrategia político demostrativa? No me sorprende este dato, en absoluto, sería para preocuparse, y de hecho me preocupa que tan lentamente se hubiera dado, o mejor dicho mostrado...eso nos habla de infinidad de temas aún no resueltos en la autoctonía, no respecto sólo de la migración, sino de ella misma, y d elas tendencias en los discursos hacia las próximas elecciones.

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Por una parte, me alegra porque ya está bien de estudiar a la gente por separado cuando nunca lo ha estado, como también mencionar la palabra integración cuando al vivir y cohabitar ya lo está...que se spera ? Una conversión? , o es para hacer ruido nomás. De todas formas hace rato que se está dando igual a que la disminución de extranjeros es porque se nacionalizan, pasan afuerad e BCN por el tema vivienda, u otras razones, que no son siempre retorno.

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La Vanguardia

link


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sábado, 17 de abril de 2010

Animales que nos aguntan


MIGRACIÓN - Género y explotación - La maldición de Malinche









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Sobre Malinche
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la Canción en el Siglo XX
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Hoy en el siglo XXI, podemos mirar el pasado y sus trasnformaciones hacia el presente como las interpretaciones de la historia con una clave de género que despliega la explotación y la culpabilización siempre sobre las mujeres. Hoy, como dice Canclini, aún con mecanismos binarios, incluso, podemos atestiguar como la feminización de la migración empuja a mujeres, de muy distintas procedencias a sólo trabajar con su cuerpo porque las leyes las dejan sin papeles, mucho más, si vienen de países pobres donde infinidad de empresas malincheras se deslocalizan, contaminan, y crean infinidad de refugiadas y refugiados climáticos.
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La biografía de Malinche, no es más que entrega de madres a sus hijas, primero porque no pueden mantener o las rechazan al ser mujeres. Luego, siguen y siguen sin descanso traicionándose y traicionando porque son mujeres al servicio incondicional de los hombres que las dirigen.. porque aún no s ehan encontrado ellas...
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Malinche, producto de lo más terrible entre conquistadores y conquistados, metáfora que viaja con millones de desplazados/as y migrantes latinoamericanos/as. Es el enquistamiento del patriarcado más álgido en todos los sentidos, es el antecedente sonorizado y musicalizado del siglo XX contra el imperialismo, que en el siglo XXI despliega la globalizaicón económica y neoliberal...en que miles de mujeres para reparar ese daño entregan y trabajan su cuerpo para reparar su tierra herida, despojada, obstruída...traicionada. Una tierra que milenaristas, con y sin razón, siguen hablando de profecías...cuando son recorridos históricos aún no resueltos en que las desigualdades sociales y del género faltan por resolver de otra manera.
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Me pregunto, como mujer y como antropóloga como se cantaría esta canción hoy y quiénes la entonarían.
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