jueves, 30 de diciembre de 2010
miércoles, 29 de diciembre de 2010
viernes, 24 de diciembre de 2010
Las fiestas son ideales para Reciclar!
nota: si clicas en cada foto se amplia
www.drapart.org/presentacion/ en el CCCB hasta el 9 de enero
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Hemos creado tanta basura, desechos, restos, residuos producido exponencialmente que paralelamente, en silencio, un sector de la sociedad fue creando y dignificando, como nunca antes también, su papel en la circulación económica, en la lógica y no lógica del mercado. Pero, sobre todo, devolviendo a los objetos la adición al precio de valores simbólicos y sociales distintos a los del consumo puro y duro. Las dimensiones humanas de las cosas, sin caer en el naif, pueden llevar un estilo de vida gracias a que separan, reciclan y crean a partir de cambiar el destino para el cual, las reglas sociales legitimadas implícitas descartan tales objetos. Como al mismo tiempo impacta en el cuidado recuperando la visión activa hacia el mediomabiente. esto algo que el cortoplacismo perdió por completo inhibiendo la acción y reduciéndola a sólo comprar en los sujetos sociales.
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Drap Art hace años que funciona agrupando gente recicladora de todo el mundo. Este año, gracias a la crisis ha visto como el CCCB estaba menos poblado. La marabunta consumidora humana de otros años, no circulaba ni por la calle. En lugar de tirar la toalla, lo analizó, por lo que este sector puede resistir reflexionanado frente a los embates de una situación crítica. De este modo, se convierte en referencia para la transformación también en acto y se recicla a sí mismo.
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El festival cuenta con una exposición estable y distintos puestos donde se presentan y explican sus objetos. Algunos representan organizaciones, otros grupos independientes, otros solitarios (algo tan arraigado desde la Edad Media en la artesanía). El hombre, la mujer y su objeto de transformaicón, el desafío propio ante la vida. Metáforas del camino humano. El Homo Reciclaris frente al objeto.
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Ha habido debates alrededor de múltiples experiencias que aglutinan lo académico, lo artístico, el diseño, la arquitectura, la antropología, la alimentación, la marginación y la exclusión social, la migración, los materiales, la ecología, la educación, el poder, la infancia, la ley, etc..En el auditorio del CCCB con especialistas y un público minoritario, el que para las fechas y las nuevas formas de participación, más el contexto de crisis, podría cosiderarse numeroso, pues además de muy activo, eso permitió dialogar alrededor de todos estos temas en alemán, inglés, catalán y castellano.
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Ha habido debates alrededor de múltiples experiencias que aglutinan lo académico, lo artístico, el diseño, la arquitectura, la antropología, la alimentación, la marginación y la exclusión social, la migración, los materiales, la ecología, la educación, el poder, la infancia, la ley, etc..En el auditorio del CCCB con especialistas y un público minoritario, el que para las fechas y las nuevas formas de participación, más el contexto de crisis, podría cosiderarse numeroso, pues además de muy activo, eso permitió dialogar alrededor de todos estos temas en alemán, inglés, catalán y castellano.
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Una vez más reciclar significa salir de uno mismo, repensar, reutilizar, investigar, antes y después de consumir. La metáforas del reciclaje son abundantes y complejas. Pronto habrá un trabajo científico al respecto. Latas, bolsas de plástico, maderitas, clavos, botellas de plástico y de viderio, hilos enredados, cucharas viejas o simplemente en desuso, alambres de vinos, corchos, cassettes viejos, discos antiguos y cds, virutas, tuercas, metales oxidados, bicis rotas, neumáticos abandonados, papel de periódico y revistas, lanas, sachets de leche y zumos, tetra bricks, cartones, vidrios rotos, retales de telas, chapitas, cintas, puntillas d e la abuela, botones, hueveras, tapas, etc. etc. infinito...cobran vida, otras vidas que alguien detrás está bríndándoles con su alma.
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Me ha llamado la atención la cantidad de artesanas más que artesanos y más hombres que acompañan que protagonizan el evento ¿Otro de los cambios en la transición dmodelos femenino y masculino? Recicle de roles, revalorización de lo que se había arrinconado? Caben muchas lecturas, que no son inmediatas, ni planas, ni sencillas.
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Me ha llamado la atención la cantidad de artesanas más que artesanos y más hombres que acompañan que protagonizan el evento ¿Otro de los cambios en la transición dmodelos femenino y masculino? Recicle de roles, revalorización de lo que se había arrinconado? Caben muchas lecturas, que no son inmediatas, ni planas, ni sencillas.
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Cada uno/a de los objetos se puede localizar en la web de Drap Art y en su catálogo el cual es un verdadero libro de arte.
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Desde ya, muy contenta con el evento, haber escuchado a tanta gente de distintos países y en distintos idiomas, lo que le confiere mayor interconectividad social. Registrar sus historias y sus objetos vinculados, y haber participado en las mesas para debatir. También, el dar espacio a una Antropología del Reciclaje incipiente, más allá de los primeros y valiosos conceptos de Cultura del desecho, Homo y Dona Reciclaris, etc, una continua observación partcicipante, trabajo de campo, consulta documental, llevar un diario desde hace dos años...puedo afirmar que algo está cambiando en los sistemas clasificatorios de la "basura" hacia otra forma que describiré más adelante. Por ahora, comparto aquí de modo informal la satisfacción de la positividad que desprenden los lazos sociales en acción con los objetos creativa y democráticamente.
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Desde ya, muy contenta con el evento, haber escuchado a tanta gente de distintos países y en distintos idiomas, lo que le confiere mayor interconectividad social. Registrar sus historias y sus objetos vinculados, y haber participado en las mesas para debatir. También, el dar espacio a una Antropología del Reciclaje incipiente, más allá de los primeros y valiosos conceptos de Cultura del desecho, Homo y Dona Reciclaris, etc, una continua observación partcicipante, trabajo de campo, consulta documental, llevar un diario desde hace dos años...puedo afirmar que algo está cambiando en los sistemas clasificatorios de la "basura" hacia otra forma que describiré más adelante. Por ahora, comparto aquí de modo informal la satisfacción de la positividad que desprenden los lazos sociales en acción con los objetos creativa y democráticamente.
sábado, 18 de diciembre de 2010
Felices potlatch (s) ..ay no! Navidades! Fiestas!
Bueno, bueno, disculpad los y las muy agarrados a sus creencias y representaciones del mundo...la cosa es que en todas partes pareciera que hay una forma de celebrar y destruir al mismo tiempo grandes riquezas...para que circulen cosas, se arreglen o se hable de los conflictos, se sedimenten lazos y proyectos...Mauss, con su ojo antropológico pudo mostrarnos como reglado está todo esto y muy poco escrito, en algunos casos, en otro mucho..así como la sopa es un plato que se cocina hasta en último rincón de la tierra de la forma más variopinta, en las circunstancias menos pensadas y con los ingredientes no previstos, el potlatch está ahí a flor de piel..,con otro gran hombre, papa Noél, distribuidor de dones desde Finlandia (ji!) con los Samis desde hace miles de años : Jo! Joo! Dar, recibir y agradecer los movimientos del intercambio más mínimo se agrandan en estas fechas occidentales s y religiosas...pero no son únicas...A ver que hacéis circular demás de objetos en los que quemamos nuestro dinero sin parar y vemos a los indios con sus fogatas que queman cosas sin explicárnoslo!!!....Buena navidad y potlacht pa todo el mundo!
wikilink
Origen del término Papa Noel
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miércoles, 15 de diciembre de 2010
martes, 14 de diciembre de 2010
sábado, 11 de diciembre de 2010
viernes, 10 de diciembre de 2010
miércoles, 8 de diciembre de 2010
Notas de Antropología : Sujetos de derecho y adolescencia
Cuando se habla de la aadolescencia, en general, salta un viento huracando de fatalidades, satanizaciones y construcciones imaginarias temibles. Ya, Adberastury había señalado la normalidad de los cambios psicológicos,sociales, intelectuales, etc. como consecuencia de la explosión hormonal y cambios corporales, de la inteligencia ...
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Gracias a ella, y otros autores se normalizaron esas tensiones con el mundo adulto que cada genereación adolescente defenestra.
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El duelo de los padres, del cuerpo y de la infancia se patentiza en estados de ánimo cambiantes y extremos como los mismo tonos de voz que se hacen agudos a graves en un tris.
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Pero, no siempre es sencillo tolerarlo, y no siempre es fácil. La distintas culturas ofrecen infinidad de rituales para ayudar a comprender tales cambios. Rituales, que Van Gennep llama, Ritos de paso, con justa razón dado que la adolescencia es eso lo que hace, un paso. El recorrido de un puente lleno de agujeros, tablas flojas, etc. hasta que se entra en la fase adulta. Hay quienes quedan colgados del puente, otros van y vienen, y a otros el sólo hecho de que recorran el puente los padres le cortan el puente o cuando están por salir quedan siempre atrapados como en una cinta giratoria, mientras otros aguantan y celebran el recorrido.
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De formas seductoras o autoritarias, muchos progenitores no captan el arriconamiento necesario de su papel como padres al convertirse su hijo o hija en adulto, Algunos llaman a esto, síntoma del Nido Vacío.
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Muchas de estas cosas no serían tan traumáticas en occidente, y sobretodo en las clases medias embuidas, hoy en día, de más consumo, decoro y alarmante ignorancia, contaran con elementos esenciales para la vida. Por ejemplo, si desde niño/a se tuviera en cuenta al individuo que ocupa el lugar de hijo, un sujeto que va en formación a ser un sujeto de derecho. Alguien que piensa, siente, que va teniendo voz propia y, por eso, también puede asumir compromisos y obligaciones, pues, porque se repetan y consideran sus deseos, opiniones, los más cotidianos, actos que incluso aprecian sus fallos d eun modo útil y no alarmista.
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Esta definición de sujeto de derecho que he encontrado ilustra con claridad hasta el origen del concepto en la historia occidental, de forma clara y breve. Vale la pena.
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La negación del Otro,sea adolescente, indio, negro, migrante, de la mujer fuera de los modelos patriarcales, etc. a sus derechos es resultado de la creencia alienante que opone derechos con obligaciones, cuando en la práctica son complementarios. Contraer derechos implica contraer obligaciones.
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Los discursos en contra de los derechos, los que los arrebatan, o se los apropian, o los seducen no persiguen otra cosa que jugar sus propios y mezquinos intereses con sus hijos, en nombre incluso del amor y el sacrifico, creando relaciones patológicas como extremando acciones punitivas, o empujando a comportamientos sin límite en los mismos adolescentes ( porque estos no saben, no les han permitido pensar).
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Cuando se ha llegado a esos puntos, o no, incluso, en una época con cambios tan profundos en las relaciones, la intervención del terapueta es idónea y favorece a todos los miembros de la familia. La reiterada oposición no e smás que la muestra de algo grave que se oculta y que , en consecuencia, llevará a dificultades mayores, de las que después se lamentan.
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Ser sujeto de derecho, es lo que cualquier ciudadano está condiciones de ser, ..es un tema que en Antropología nos apasiona porque es el punto crucial desde la Conquista de América, el nazismo, los discursos familistas (que no son los familiares), una pedagodía insulsa e infantilizante que los evita siempre pregonando lo contrario..
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En los trabajos de campo que realizo es uno de los elementos fundamentales que identifico en los individuos, si que poseen o no idea de concepto de derecho y actúan en conscuencia.
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La Antropología Jurídica nos expone un abanico enorme de la historia y de los pueblos en el que ellos se reflejan y estudian llenos de rasgos diversos, lo que nos muestra que tampoco es fácil ni universal tal concepción según los ciclos de vida.
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Lo único universal es la Ley, de Prohibición del Incesto y la interdicción de la práctica de Canibalismo, lo que justamente las y los adolescentes ponen en juego al elegir otro/a fuera del ámbito familiar.
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La adolescencia es un período donde el recorrido del puente, las caídas y todo lo demás es lo normal. No recorrerlo es lo anormal. Claro que los padres deben prepararse, pero sobretodo manejar lo que les evoca de su propia adolescencia, pues muchos a lo mejor no la han tenido por sojuzagamiento, por pactar, por miedo, o porque los tiempos que vievieron fueron en gran escala críticos. Hay estudios muy interesantes sobre la relación de cómo vivieron la adolescencia los padres para considerar o no a sus hijos sujetos de derecho en el itinerario de la vida en común.
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link , buscar en * http://es.shoovng.com/ sujeto de derecho *
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martes, 7 de diciembre de 2010
domingo, 5 de diciembre de 2010
Matrimonios mixtos - Más que menos y cosas que dan la nota
Resulta que la gente se lo piensa dos veces eso de casarse, y es muy atendible, no obstante crecen los que son matrimonios mixtos, y lamentablemente tachados de sólo por conveniencia. Cuando sus miembros hablan abiertamente que lo hacen para no tener que soportar más la administración, o ser objeto de indagaciones absurdas...Para mí es muy sugerente estudiar todas las caras de este fenónmeno social, llamado boda, y al que se le incluye el amor, a ojos vista, más que como un ingrediente capital, una pisca...o es que tampoco habrá que sentirlo para casarse?
Link art
www.eldebat.cat/cast/noticies/2010/catalunya_registra_la_cifra_de_bodas_desde_el_1953_40962.php
link art
www.20minutos.es/noticia/878159/matrimonios/mixtos/conveniencia
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La UE facilita el divorcio a las parejas mixtas
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www.elperiodicodearagon.com/noticias.asp?pkid
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viernes, 3 de diciembre de 2010
Libros on-line : Wittgenstein para Principiantes
Verdaderamente interesante como acerca el autor, su vida, sus cambios profesionales, sus afirmaciones y perspectivas filósoficas..etc. Como lo hace en un lenguaje, no sólo accesible al/la lector/a hispanohablante, sino también, al estudiante de español (E/le)
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jueves, 2 de diciembre de 2010
domingo, 28 de noviembre de 2010
Nota de Prensa : Bodas forzadas
La boda ya es un acto jurídico y social repleto de condicionantes en el cualquier parte y cultura del planeta. Que me digan a mí que no. En unos es más notorio, incluso arcaico y en otros más secularizado, maquillado y aparentemente libre..como el mercado matrimonial se presente. Lo cierto es que las sociedades poseen reglas que se ajustan o desajustan más en relación a otros parámetros que los sentimientos tan exaltados...está más en vínculo con el precio de la vivienda, la transmisión de bienes y su circulación en el mismo grupo social, subida o bajada de flujos migratorios, natalidad que golpean la puerta de la pareja sin que esta pueda cerrarla, aunque crea que lo hace.
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Una película inglesa, muy ilustrativa de esto es, Oriente es Oriente en la que UK, recibiendo antes que España a la gente del Punjab puede mostrar con extrema claridad estas tensiones que no son sólo étnicas.
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El artículo es interesante pues nos habla también de África (El precio de la novia) , pero la mirada que analiza con seriedad, aunque no posea una lente científico social, sabe que la utilización de estas noticias, más en estos momentos, son una forma solapada de hacernos creer que somos más libres en Occidente. y esta es "gente atrasada"...cuando sabemos, a ciencia cierta, que casarse representa toda una transformación, no sólo ritual de quienes entran en tal elección.
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No me sorprende el síntoma del Varón en Fuga (ver Rosa Pereda) o de las chicas que alargan cada vez más los estudios, viajes, etc, la fobia!. El esquema de "para toda la vida" , contra -natura, más aún cuando la gente vive hasta los 90 años..se convierte en un record Guiness, una presión que atenaza las verdaderas elecciones del deseo.
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Pero Occidente es extremo, y más el sur. O toda la vida o la promiscuidad, la disociación afectiva y la ausencia de sentimientos y compromiso.Todavía pensamos en toda la vida pero la realidad está organizada para que no, y ahí en el medio todos estamos tironeados sin referentes con el peso de modelos anacrónicos TODOS/AS pero con muchos discursos vacíos.
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En las sociedades Quechuas y Aymaras, existía, y subsiste en el sincretismo religioso práctico de cada día (se sabe cuando se hace la indagación etnográfica), el SALVANAKUY. Una institución matrimonial como ensayo que en la comunidad los jóvenes podían estar juntos cuatro años y hasta tener hijos. Pero si la cosa no funcionaba, debían ayudarles a separase, la mujer se llevaba los hijos a otro matrimonio. Creo que en otras culturas asiáticas y del Pacífico (no estoy muy segura) también existían este tipo de formas sociales, no tan duras como casar a la gente desde niños, o sólo entre clase, misma nacionalidades y religión, hombre mayor que la mujer, todas construcciones lejanas al amor, para toda la vida..algo más constructivo que impositivo (sin idealizar, claro)etc.(ver Rougemont, Lévi-Strauss).
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Pero hoy no estamos en el Tawntinsuyu, y allí tampoco. El reto se centra en jugarse el propio modelo asumiendo sentimientos, limitaciones, presiones como también saltarlas, etc. etc... es una tarea!!! Pero, para mí vale más la pena que lo que la sociedad nos ofrece: una idea bastante borrosa de nuestras elecciones amorosas.
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Además, el amor incluye esta tensión, habrá que saber soportarla, no? O la sociedad sigue escogiendo por nosotros/as? Y, luego ponemos que otras sociedades son más atrasadas? Pareciera que el amor y el matrimonio son cosas muy distintas, qué paradoja! Tampoco aún entiendo porque tantas personas se casan si al año se separan como lo muestran las estadísticas del INE, es una pregunta que destapa una o varias tesis.
El Paíslink
www.elpais.com/articulo/sociedad/bodas/forzosas/salen/luz/elpepusoc/20101128/elpepisoc_2Tes
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sábado, 27 de noviembre de 2010
El español y su estado de salud
Quien estudie la historia desde los orígenes del español hasta nuestros días, aprenderá muchísimo sobre la montaña rusa que representa su conformación y, por sobre todo, que es una lengua fruto del mestizaje, mal que siempre le haya pesado. Claro que crece, y lo que más, se democartiza con las migraciones..su arte fluye más que sus batallitas!!!
El Paíslink
www.elpais.es/articulo/portada/hay/saber/español/elpeubculbab/20101127/elpbapor_4Tes
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miércoles, 24 de noviembre de 2010
Humor
martes, 23 de noviembre de 2010
domingo, 21 de noviembre de 2010
Películas: El Club de la Buena Estrella
Una de las películas no vistas en su tiempo porque me había deleitado con el libro. Sí, así fue, caminando por la playa, aún conservo la sensación de sorpresa y gusto al acabar un capítulo
cuando una de los personajes principales descubre la otra cara de la luna. Me senté y pensé, cuántas otras caras de al luna había descubierto! Se me agitó el corazón y entendí algo serio para el resto de mi vida.
Ayer vi la peli por primera vez, la que como siempre es una recreación. No obstante, es otro deleite en relación a los alimentos, y el pasado antes de migrar del que cada mujer elabora frente a sus hijas como una regalo. Además, nos expone recortes claros de prejuicios y actitudes distintas por ambas etnias frente a las parejas mixtas. Son cuatro historias que se multiplican, las cuales entretejen China y EEUU en el cada día. Eso sí, es un poco lacrimógena, barroca en el color y detalles, mientras que el libro da más atención a las tensiones de cada día.
sábado, 20 de noviembre de 2010
Notas de Prensa - Administración del miedo
Interesante entrevista al pensador francés sobre los impactos de la velocidad. También la creciente contribución de distintos sectores sociales a padecer miedo, la uniformidad emocional y la planetarización simbólica de tantos elementos de la TIC como de las actitudes por ellas. Sin caer en la demonización, me gusta que admita la diferencia como generador de sorpresa y, en el modo que eso estamos habituados a cargarlo de negatividad lo desvela, en lugar de otras formas reactivas...como parte de la unformidad...supongo porque no siempre es así.
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Página12link
www.pagina12.com.ar/diario/especiales/18-157228-2010-11-20.html
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miércoles, 17 de noviembre de 2010
martes, 16 de noviembre de 2010
Notas de prensa . Haití
Hay pueblos que desenmascaran mientras otros buscan como ponerse las máscaras. Sobre Haití es insospechable una salida inmediata.
ElPaís
link
www.elpais.com/articulo/internaiconal/ptotesta/tropas/ONU/desata/violencia/Haiti/elpepuint/20101116elpepuint_3/Tes
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ElPaís
link
www.elpais.com/articulo/internaiconal/ptotesta/tropas/ONU/desata/violencia/Haiti/elpepuint/20101116elpepuint_3/Tes
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lunes, 15 de noviembre de 2010
Notas de Antropología : Blog
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www.teachinganthropology.blogspot.com
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Excelente y, humorístico también, blog en inglés que recoge material sobre la enseñanza d ela Antropología con recursos, citas, comentarios...recordando que, además, formar antropólogos/as es otra forma de hacer Antropología.
www.teachinganthropology.blogspot.com
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domingo, 14 de noviembre de 2010
sábado, 13 de noviembre de 2010
domingo, 7 de noviembre de 2010
Películas : El secreto de sus ojos
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Cuantos elementos tiene el film de la vida de esos años, el 74/75, los que se unían para impedir que la gente viviera su, y la vida . Era la antesala, el experimento de lo que después vendría sin medida. La película y a los actores les sale del fondo del alma, como devolviendo la dignidad a lo ultrajado, sea por la la injusticia, la mediocridad y el horror sumados a la ideología de la locura que se padecieron. Saben mostrar de forma excelente como esa generación, la que había llegado a sostener el valor de la justicia, la amistad y el amor junto al deseo, lo llevaba como rasgo mientras otros ya se acomodaban a la monstruosidad. Por eso, pueden leer en su y la mirada de los otros...sí, las miradas que llegan a la significación mucho más que a la seducción...
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La recomiendo y sin dudar un instante. Para quienes desconocen el lenguaje del cotidiano de Buenos Aires entre amigos y conocidos, no está demás buscarse un interlocutor rioplatense porque el humor, que a pesar de todo, está siempre, y para algunos puede resultar desconcertante.
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viernes, 5 de noviembre de 2010
Humor
jueves, 4 de noviembre de 2010
martes, 2 de noviembre de 2010
Ideas, pensamientos, reflexiones : El psicoanálisis hoy
Hablar de psicoanálisis para algunas personas resulta como ver una película de Drácula. En parte está bien esta visión, dada la connotación sexual del personaje y su fijación en la fase oral, al no haber cerrado algunos duelos...pero cuáles serán esos duelos que Drácula no ha cerrado? Esas respuestas se encuentran en el psicoanálisis, en esa tarea que Freud, tras haber pasado la Primera Guerra Mundial desafiaba a la biología con el trabajo enorme de búsqueda más ingente y difícil sobre el sondeo de la propia infancia venciendo las propias resistencias ( uno de sus prólogos)..
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No obstante, eso no significaba anclarse allí, ir allí para indagarla...Tal vez inspirado por la paleoantropología, arquelogía, y la misma antropología sabía que había que "analizar" ese pasado, mitificado o racionalizado pero nunca homogeneo, además, estaba lleno d evericuetos..quizás los que desde el presente quedaron ocultos siendo los más....
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Hoy, para muchos, sigue siendo una ilusión esta tarea, para otros una inutilidad. Otros la toman a churrete, y otros condenan a ello exclusivamente, a sus pacientes para llenar sus bolsillos. Mientras otros buscan la cura de sus pacientes a brazo partido para que se liberen de las ataduras...
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En todo eso, pocos, han salido de los grupúsculos que hacen la zancadilla a la transformación cargando al sujeto de aspectos que no le incumben a él más que conocerlos. Perdiendo, así la mira de que el sujeto al que atienden es un sujeto social y cultural, no ahistórico, cuya neurosis no es ahistórica tampoco, de modo qeu ald esconocerlo, le cargan los males d ela humanidad a su espalda.
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Son los mismos que niegan el psicoanálisis a las clases populares porque la noción de inconsciente les parece no factible de aprehender en ellas ( he visto y escuchado cada afirmación de pena!)...Cuánta ignorancia y petulancia, pero cuántaaa!!!
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¿Cómo no seguirá habiendo tantos detractores, si los mismos que ejercen la tarea están inscriptos en un paradigma de desconocimiento sin la interdisicplinaridad? Algo que lo requiere a gritos.
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Con muchos años de psicoanálisis, con el respeto a quienes lo ejercen con la ética personal, profesional y de la historia, me cabe decir, y como antropóloga también, muy cercana a las teorías de la lógica ternaria para al etnografía, que pienso resulta necesario poner al desnudo a estos que, acaban traficando con la salud también.
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Me gusta poder decirlo con la certeza, después de muchos años, de haber aprendido a destruir mi propia estatua y ver a los y las imbéciles que suben su nariz para decir "le escucho", y tienen un tapón en la oreja con otra mano en el bolsillo.
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Desde aquí, animo a todos /as aquellos que quieran hacer la maravillosa tarea de sondear su inconsciente a hacerlo sin duda alguna. Conocerán sus deseos más profundos y encontrarán que la vida es compleja y difícil pero muy apasioanante y risible, tanto, que forman parte de la humanidad.
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Además que el psicoanálisis, en esto Freud y Lacan, creo que lo avalarían, nada tiene que ver con la arrogancia o el acartonamiento, sí con el trabajo de abrir el camino a machetes, y que no siempre es tanto el dolor como la creencia que actúa sobre él para impedirlo.
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Una analista me decía "El psicoanálisis no es revolucionario, es liberador!" Como tal el sujeto social en su recorrido rompe las ataduras invisibles (Bourdieu)que lo sumergieron o que lo condujeron a improcedencias para andar su camino, objetivar, y asumir su derecho a ello. No es fácil pero es reconfortante. Lo sé.
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Me parece que muchos analistas viven en un limbo analítico. Las TIC, y las grandes transformaciones sociales les dejan arrinconados con su ombligo, mientras el mundo gira. Es una pena, porque se les necesita para entender fenómenos nuevos e importantes. Pero que le vamos a hacer, son así, han optado por, vaya saberse qué. Mientras otros están creando escuela y haciendo psicoanálisis de verdad a brazo partido cuando los otros envolviendo al mundo por la cortedad de mira.
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Para muchos/as profesionales cabe una profunda revisión en la lectura y técnicas..así como en otros ámbitos qie se está haciendo, corresponde al psicoanálisis hacerlo, tiene un compromiso.
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lunes, 1 de noviembre de 2010
Eventos :
*¡Qué bien! Viva!
Mientras en el sur de Europa las mujeres están saliendo de sus lugares de poder político, concedidos por la discrimación positiva, parece que en América Latina crece el lugar de la feminidad política, y no de un día para el otro, como es el caso de Dilma, a un lugar más consolidado y ganado.
*El País
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Biografía de Dilma
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sábado, 30 de octubre de 2010
Películas : Capitán Abu Raed
Jordania, Omán
Trailer
Si se hiciera una lectura plana del género de esta filmación, se afirmaría que posee una carga específica la cual expone en relación la cultura del maltrato. Sin embargo, la trama lo supera ampliamente con una perspectiva de futuro y coraje. Opciones conocidas, las que el tejido social con sus mismas contradicciones ofrece a sus protagonistas. Y esto allí, en una ciudad bella como Omán es posible(en otros lugares también). Porque existe un tejido, el que se plasma y empuja en historias que se cuentan con sentimientos para alguien, los niños. Ellos, quienes con el reclamo de atenderlos, nos devuelven la pregunta de para qué estámos. Los cuentos, la invención, la imaginación, el compartir un tiempo ocupa un lugar para la respuesta. La libertad, así lo exige, poniendo la mentira vs, verdad en entredicho para convertirlas en tareas de descubrimiento. Todo ello con la lucha junto al afecto como lo hace Abu Raed, nuestro capitán.http://www.golem.es/capitanaburaed/
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