viernes, 27 de febrero de 2009

Alimentación - tratornos, feminidad..cuerpo.

"Nadie puede decir que está enfermo por el simple hecho de no ser feliz" esta afirmación da a respirar en un mundo científico cuadriculado y una sociedad, tan llena de imposturas, pero por sobre todo, por como esta investigadora identifica la feminidad, el cuerpo y su control. Nombra las alteraciones desde la historia y el análisis profundo de las interacciones sociales. Algo que pocas veces se testimonia en una sociedad tan bipolar que huye de verse a sí misma clasificando el mundo en felices, buenos o trastornados sin ofrecerles más salida que una etiqueta reprobatoria o plausible. La entrevistada va más allá para llegar a elucidar las perversiones, única forma, eso sí, para lograr a cambiar el rumbo de un trastorno sea alimentario, o el que sea. Se apoya en la lectura y en trabajar ..................
Consumer.es
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http://www.consumer.es/web/es/salud/psicologia/2009/02/24/183609.php

martes, 24 de febrero de 2009

Humor galería


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*Pliiiiiiiiiiiiiin iiiiiiiiiiiiigggggg.....esto suena fatal... años con este laud y no hay quien lo afine como dios manda... creo que me voy a pasar al bajo eléctrico lo antes posible ..sino me voy a quedar sin
audiencia..pliiiiiiiiiiiiiiiiiiinnnnnnnnnnnniggggggg plinnnnnnnggggggggggchchchchhchh

Parejas mixtas- La familia se hace mestiza

www.hoy.es
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http://www.hoy.es/20090222/regional/familia-hace-mestiza-20090222.html

lunes, 23 de febrero de 2009

Nota de Prensa : Cómo nos ven los europeos respecto de la Educación Cívica

Es un tema significativo para la Antropología como se ven entre sí los pueblos. Ese juego de percepciones de diferencias es dorsal en la disciplina. Lo imaginado, lo real y lo simbólico, al analizarlos entre las "fronteras" etnopolíticas y religiosas, sociales, etc. forman una densidad de datos para estudiar las sociedades, con los que se contribuye a describir sus prácticas sociales.
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Este art. nos cuenta como ven los "europeos" el debate en España sobre la educación cívica. Pone en el tapete instituciones, las que con prosodia bourdiana, llamo "secuelantes" del no querer enterarse de nada, disfrazarlo de protesta, remolcarse en lo acomodotacio eternamente cantando y quejándose como ovejitas sin tocar nada, buscando hacer migas con el jefito de turno. A veces los percibo como a los niños que patean el suelo para no entrar a la escuela. Quien ha estado en educación bien sabe que siempre se trata de mimaditos con madres omnipresentes y fantasmales.
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Lo "secuelante" está, huele incluso, se observa desde lejos y cerca... brilla la ausencia de pudor. Algo sórdido impide asumir frente a la inercia : querer y desear, entonces hacer para ser ciudadano/a formado desde la infancia y no de buenas a primeras. Todo eso me preocupa en términos "civilizatorios" de Elías. ¿Qué está pasando?
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ELPaís
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http://www.elpais.com/articulo/opinion/educacion/civica/vista/fuera/elpepiopi/20090223elpepiopi_10/Tesun

domingo, 22 de febrero de 2009

Notas de Antropología : sobre sexualidad

La palabreja identidad , siempre me da tirria por lo tan empleada, reduccionista y tapadera...etc. etc... pero esta vez he de admitir que se emplea de diversas formas y con pertinencia en el texto de la entrevista. Además, el artículo desnaturaliza la sexualidad humana, cosa poco frecuente sin caer en lo meramente descriptivo, la analiza política y socialmente con la habilidad de incluir las arenas movedizas del inconciente.
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Arenas a las que tanto miedo, susto y prejuicio levantan (vaya a saberse por qué) en ciencias sociales. A las que se las ingenia (elegantemente, claro!) para considerar meterse o no. Razón por lo que ni la punta del pie llega a poner en ellas, pues en el 90% por ciento de los casos de sus estudios, aunque clame la necesidad de hacerlo, fuera de lo difícil y estrictamente sexual, como temática inconciente , para delimitar no lo hace ni a cañonazos y corre un tupido velo!!!
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Este artículo, a partir del relato de vida del entrevistado, construye otra mirada sobre la heterosexualidad, homosexualidad, travestismo y otros comportamientos e identidades sexuales. Menciona el incesto, la promiscuidad, actitudes históricas.... como su vez le otorga un lugar a la sexualidad humana... un lugar crucial, fuera del reproductivo, unido a un conjunto d evariables, lo que pocas veces observo en análisis que de otra índole los tengan en cuenta, por lo que antes decía y otras razones de represión del o la investigadora, aún poco objetivadas hasta el momento que también contribuyen a la exclusión del tema bajo y dentro la bolsa d egatos llamada etnocentrismo.
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"Sometimes" la prensa aporta miradas que amplifican la estrechéz de horizontes tan extendidas, atraviesa ese "sentido común" el cual, como dicen los ingleses, acaba siendo el menos común de los sentidos...pero el que, además, como antropólogos/as debemos atravesar con la etnografía y la reflexión antropológica.
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La pregunta que me formulo se orienta a en cuántos/as antropólogos/as toman en cuenta esta mirada de la sexualidad como otra variable de forma no aislada en el estudio de diversos temas que realizamos? ¿Con qué frecuencia? En qué casos? ¿Cuáles son los "marcos" (frames) de la sexualidad con lo que nos manejamos para estudiar las migraciones, el turismo, la alimentación, la represión política, los rituales religiosos, las relaciones de género, las secuelas de mitos, construcciones, prácticas, en occidente, oriente, poblaciones indígenas...en el mestizaje.. etc. etc.? ¿ Cuáles las perspectivas de análisis que las incluyen y cómo?
El País
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Cuentos : Vacío

Este cuento es casi una foto de la fragilidad entre vida y muerte


El País VACÍO Manuel Vicent
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http://www.elpais.com/articulo/ultima/Vacio/elpepuopi/20090222elpepiult_1/Tes

miércoles, 18 de febrero de 2009

Humor


MIGRACIÓN - Enmascarar para no asumir responsabilidad con palabras: el "efecto" llamado "llamada"

Estas semanas quien tenga un mínimo de sensibilidad sociológica podrá observar el endurecimiento de las políticas públicas y discursos que le acompañen respecto de la migración.
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Se sacan de la manga cuantos argumentos más inventivos que otros y se delega, se descarga todo en una nube de especulaciones ( como es rasgo nacional específico, siempre es el otro), llamadas "efecto llamada" que ocultan el escondrijo económico, político y social que España empieza a tener a descubierto con la crisis económica.
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Así como la migración hasta hace unos meses era centro de bancos, telefonía móvil, cuidado de ancianos a bajo coste, llenadero de arcas de la seguridad social, y mano de obra más que barata para la construcción..más allá de la ley...España se las ingenia para mostrar que el cambio sociodemográfico se debe a leyes de extranjería, original, no?
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Os juro que no exploté de risa, como tampoco con las historias perversas de cupos de detensión de extranjeros, sino que me pregunto a que punto están enredando la cosa para justificar ya no expulsiones sino la transferencia del malestar del país sobre quienes no han nacido aquí. Nada más que eso.
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Porque además, por otra parte, España sigue necesitando de esa mano de obra. Es tan peligroso como patético y propio de un país que se mintió siempre a sí mismo lo que está promoviendo en la población.
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El resto de Europa no queda lejos, a saber los obreros de UK, por qué reaccionan así? Eso está instrumentado.Lo que me revolta es la ola que sigue sobre cientos de sectores que asumen las palabras d efecto llamada con tanta facilidad y no pueden despegar el morro de las cortinas de humo nacionalistas, supuestas peleas entre partidos y anteponen, por secuela del franquismo y, sin duda, el mecanismo alienante del que no salen, ni a gritos, de la creencia como modo de funcionamiento para entender la realidad antes que el análisis de la palabra que la representa.
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Muchas veces me asusta el fango que sostienen este comportamiento, más extendido de lo que parece. Ha calado en una actitud, entre ellas la inercia y la componenda.
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Por eso, no me gustan los términos alienantes del artículo, incluso cerrados. La migración en España ha sido rápida y numerosa por la TIC, la SIC y porque este país debía entrar en la dinámica del mundo, lo hizo tarde, como tantas cosas, y a los empujones porque aunque le cueste aún aceptarlo, los 40 años con tanto pacto y poco estudio le llevó a a eso más al mecanismo que arriba menciono.
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Francia y UK tuvieron exactamente lo mismo hace unos 20 años, y España entra en todo históricamente, no de ahora tarde, por algo se dice que es una sociedad tardomoderna desde el siglo XVI.
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Basta de descargar las propias dificultades sobre quienes sostienen este lugar. Es pura bulla antiética que tiene consecuencias penosas en la interacción cotidiana entre la gente y afecta los derechos de las personas. Basta de inventos con "efectos llamadas".España está inscripta en una circuito político- internacional, eso es todo. me preocupa el racismo y la xenofobia sociológicos que estos discursos desvirtuadores promueven como el egoísmo sobre las instancias sociales al compartirlas los ciudadanos.
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Me preocupa lo que escucho, además, de una mesquindad extendida como si se fueran a sacar lo que no se tiene. A veces escucho delirios y paranoias. En lugar de ver y reclamar para todos se reclama en contra de otros para tener algo que paradójicamente se esfuma también incluso por esa forma de reclamo, qué humanidad se promueve?! Es para pensarlo seriamente.
El País
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http://www.elpais.com/articulo/opinion/excepcionalidad/espanola/elpepuopi/20090218elpepiopi_13/Tes

martes, 17 de febrero de 2009

GALERIA humor



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+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++**Allá arriba dicen que no funciona el servidor, por eso me envían para decirle que está embarazada, que el análisis dio postivo y que la semana que viene tiene que ir a hacerse una tomografía pero que antes le darán la cita por mail..eso sí, si nuestra amada telefónica lo arregla porque sino yo debo venir otra vez volando.

domingo, 15 de febrero de 2009

Pensamiento: el parasitismo

Quien busque la definición en la biología de parasitismo tendrá una metáfora exacta de lo que abunda...
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Resulta que trabajar de buenas a primeras se ha vuelto negativo en algunos ambientes. ..que si es weberiano, que sólo pensar en la productividad...
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Lo cierto es que los y las parásitas se saben bien el discurso, entonces quien les escucha, hasta se siente un poco incómodo/a de no haberse dado cuenta antes, haberse sumado a tan grandes justificativos para vivir del cuento...
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en algunos momentos, observo la falacia entre oposición catolicismo/protestantismo, en cuanto al valor del trabajo, salta y salpica.. su valor cobra posiciones según enuncie su significado, o como haya convencido en su ámbito de influencia su significado en una época en que oponerse no es frecuente, gritar sí, pero ser consecuente, no...tampoco es una cuestión de ricos y pobres, aunque la balanza tenga una clara inclinación...
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Lo cierto es que llevar adelante una etnografía del parasitismo, su impunidad, la mucha cara con la que se maneja podría ofrecernos datos sobre hábitos sociales, creencias, conflictos, supuestos cambios y transformaciones, del género, la vida doméstica más allá de las fronteras, las clases y las religiones...
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Observaríamos como se parasita para ocultar el vacío, la inercia, la falta de energía que va haciendo estragos en quienes lo ejercen, del mismo modo sobre quienes se ven parasitados..
Los y las parásitos no pueden intercambiar. Este aspecto es la señal fundamental. Un o una parásita te saca y no da nada. Para la Antropología es un dato fundamental, pues lo humano estriba en el intercambio. El parasitismo devuelve a la biología en su sentido más enfermo, el no intercambio, la succión del otro del modo que sea. Será la neoliberalidad que esparse la patología?
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Me preocupa la abundancia de este modelo, aún más en sectores que se relacionan a la ciencias sociales.

sábado, 14 de febrero de 2009

Tema: el amor de febrero

Esto del amor da para celebración anual, casarse, descasarse, hacer proyectos, ir de vacaciones, poner una tienda de regalos, adivinar el futuro, ligar por la web, comer bocados riquísimos que justifican cualquier ruptura de dieta a la luz d euna vela, vamos que el amor da para muchoooooooooooooooooooooo!!! pero amor, qué es, se hace, se ...?

El País
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http://www.elpais.com/articulo/internet/amor/conquista/Internet/elpeputec/20090213elpepunet_7/Tes

Otros "amores" linkhttp://www.noticiasdenavarra.com/ediciones/2009/02/14/sociedad/navarra/d14nav10.1509526.php

Medioambiente - vertidos

¿Cómo debe estar aquello ?! Residuos que no son podibles de poner en el ciclo nuevamente, por qué producirlos?, cómo se llegan a ellos?, qué hacer con ellos?, dónde estriba la problemática?, en la acumulación, su peligro, el costo..no se puede responder así como así.
El País
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http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Costas/manda/parar/Fertiberia/contaminar/marisma/Huelva/elpepusoc/20090214elpepisoc_3/Tes

domingo, 8 de febrero de 2009

GALERIA humor


Aquí, allí..no más allá pero más acá..premio para quien me encuentre!

jueves, 5 de febrero de 2009

Mujeres, existimos? y frases no tan lejanas

"La vida de toda mujer, a pesar de cuanto ella quiera simular -o disimular-no es más que un eterno deseo de encontrar a quien someterse" 1944. Sección femenina de la falange española
Esta frase aparece con la foto de 5 mujeres en un folleto de una obra de teatro...pienso en ellas, que no todas las mujeres eran falangistas, también pienso en el escaso margen que había en esa época para diferenciarse de ese modelo, como también, de otros modelos similares junto a muchos otros documentos que conozco de extensión pública, acerca de lo que significa ser mujer para una época marcante y reciente de España.
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¿Cuánto ha cambiado? ¿La seductora no es acaso una forma de continuidad?¿Cómo una mujer no se somete a otra mujer o un hombre? ¿Es cuestión de poder? ¿Qué se entiende por poder? ¿Capacidad de hacer o dictaminar? ¿ Ser esclavo/a tiene su gusto?
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El terreno femenino para explorarse, reconocerse y construirse necesita objetivar estas frases y sus consecuencias, redactar otros y no tomar estas frases más que para estudiarlas para no darles más perpetuidad desde una postura que se dice contraria pero sólo reproduce.
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La tarea es enorme, pero vale la pena. A veces llego a casa, pienso en mi madre con respeto, sus conflictos, sus miles de cosas y responsabilidades con su padecimiento, cerca estaba a mi padre, un hombre, por suerte, lleno de contradicciones...
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...cruzo el umbral y me toca a mí diseñar lo que haré, claro que dependo, de muchas personas y ellas de mí, pienso en ella que en otro país recibía los influjos funestos del macartismo, similares a esta bazofia ...
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....y me siento más entera por haber, no sólo pensado, sino actuado pensando en consecuencia. Veo a mi alrededor y observo aún demasiadas mujeres que protestan mucho pero no materializan cambios. Porque el cambio está en no dar continuidad a algo clave de esa frase terrible. Se debería intentar no disimular, no someterse...las veo y me apenan sus escondites, llamados morales, que tapan su cobardía, como el de los hombres que las buscan someter y que así sean, nada más que teatrales. Vidas perdidas. Puede que de ahí es que surja su malestar circular. Gente condenada a estorbar y estorbarse frente a la libertad de los otros y otras.

Humor galería


************************************- Desde mis tatarabuelos jugando a la loto, y no hay caso, ni una vez, siempre hay que trabajar..a ver si este año hay suerte y unos meses aperezco en una isla, en un crucero, en un restaurante de lujo...y no simpre cada mes trabajando

lunes, 2 de febrero de 2009

Notas de Antropología : Descola

Al fín! un antropólogo que se va a la selva, para quienes hemos estado , así, por lo menos no nos sentimos como bichos raros tampoco, transformados por ella en la urbe, pues parece que no hacer antropología dentro d elos muros uiversitarios urbanoides haciendo fila en la copistería, o con el temita d eturno o del pueblito melancolizado , pues lo que no es occidental o haya sido atravesado por otro a occidente parace convertirse como algo del pasado, desvanecerse, una práctica lejana que ya no... ...cuántas construcciones erróneas reinan aún dentro d ela disciplina que sólo obedecen a la foscilzación conceptual d elas culturas, a aislarlas, a no reconocerles sus derechos de representación política, sus instituciones, sus saberes, cuánta visión plana domina con exotismo en la disciplina!!! ...el que acaba colaborando con el neocolonialismo! Al fin! que en público se ponga cómo título, y en coherencia con el contenido del texto, un antropólogo que sale, no sólo de sus lugares habituales al terreno , sino de él mismo!!
Quien lee a Descola aprende.
El País
link http://www.elpais.com/articulo/cultura/Occidente/debe/imponer/vision/mundo/otras/culturas/elpepicul/20090129elpepicul_6/Tes

domingo, 1 de febrero de 2009

Nota de Prensa : Cómic y erostismo

Aunque discrepe con calificar de energía primaria lo que genera erotismo, me resulta muy interesante asociarlo al comic.
El País
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http://www.elpais.com/articulo/cultura/erotismo/energia/primaria/elpepucul/20090201elpepicul_2/Tes