lunes, 26 de enero de 2009

domingo, 25 de enero de 2009

Pensamientos : La mediterranía entre larvas y harenes

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Hace algunos años me deprimió, enormemente, darme cuenta que en la sociedad que vivo, no sólo predominan larvas y harenes, sino que destacan en la vida social privada o pública. Superado el shock inicial, como antropóloga, me dediqué a observar y llegué a estas claves y tipologías que engloban a hombres y mujeres en ambos sentidos, bueno, cabe decir aquí que unos no podrían estar sin los otros.

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Este doble tejido de cientos años asentado desde una perspectiva histórica en factores religiosos, del parentesco y el poder político, se le agrega una práctica social enhaltecida del teatro, y la transferencia de lo propio nunca resuelto en el otro, es decir, una distinguible capacidad de delegación sobre el otro que el nacional catolicismo le proporcionó la urdimbre con el discurso contrario al trabajo. Que lo hagan otros, es el mensaje de la urdimbre, es decir, los y las infieles, los y las extranjeras...y que mejor que convertir siempre en otros, con fuertes discursos identitarios y discriminatarios para perpetuar el apoltronamiento de las larvas y los harenes en sus urdimbres?

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Siento verdadero asco por todos ellos, pocas veces me ocurre, pero lo siento desde las entrañas, no lo puedo ocultar, me roza la repugnancia porque además, sé, a ciencia cierta, de donde proviene tal tipo de comportamiento. En otra época me hubiera ido, ahora no, denunciaré, escribiré, y estudaré en profundidad la máscara de los larvales y las de los harenes, pondré al descubierto sus estrategias, su cinismo. No en una actitud quijotesca. No para salvar a nadie, sino por la ética de la que Morin hablaba el otro día frente a lo cual, éstos harenes y larvas, han desarrollado una espectacular capa de rebote y de ninguneo, que no s e sacude con nada más que con las terribles crisis a las que llegan y arrastran.

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La nausea me gana ante las larvas y los harenes, aún más con quienes se dicen criticarlos como plañideras insufriblemente interminables. Sobre todo cuando son jóvenes, me deprimen y viejos, profunda pena, pues son quienes los sostienen y se sostienen mutuamente.
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No es que no les perdone, mecanismo arragaido en todos ellos, NO LOS SOPORTO!!!
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Porque son la viva representación de lo árido y la hoquedad de la cloacalidad humana que son pero, claro con perfume de flores de rosas, cibernética, y mucha clase, por supuesto que todo lo tapa para, así perptuarse con un altivo y frecuente desprecio a todo, muy instalado en ellos para estar siempre quietos - otro mecanismo fácil de identificar - sobre cualquier movimiento hacia la vida que otro haga!!! Ellos no pueden y ni quieren moverse.
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No dan nada, chupan todo sin tapujos ni reparo alguno! Es fea la sensación que me desatan.

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Fijaros, os doy una pequeña clave, cómo caminan y cómo preguntan. La alternancia de pregunta y respuesta, y lo veréis de inmediato, subsumen nuestras víceras sin que nos demos cuenta para que los limpiemos, es decir hacer lo que ellos no hacen.
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Veréis, entonces, de una torre de excrementos sucios sobre una cara especialmente maquillada, materialmente o metafóricamente, o angelical. Veréis la de un dictador en la de un supuesto pobre sumiso que arrastra, al mejor estilo de Claire Bretecher, un cordón infernal, que le enrosca y arrastra de su madre y ella con el harén.
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Veréis cientos de miles que no hacen nada, no trabajan ni laboran , en términos de Arendt, son larvas y harenes en la calle, en la oficina, en la universidad, en el bar, en la plaza, en los grupos del día a día...se las ingenian como sea, para que otros les hagan sus existencias...


... pocos en esta sociedad piensan, quieren saber, porque no quieren muchos, y por lo que tampoco obran en consecuencia como individuos...son larvas y harenes los que predominan.
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una página del Cordón Infernal
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sábado, 24 de enero de 2009

MIGRACIÓN - Alasitay en BCN

EKEKO
http://www.allempires.net/forum_posts.asp?TID=21298













Fotos de la celebración, en el local de Fedebol http://www.fedebol.org/. Coches y motos pequeños, billetes, documentos, títulos de propiedad, ollas dela abundancia realizadas con palillos a falta de ollitas, que contienen granos, pasta, una moneda de euro pintados de dorado, ...me decía la señora artesana "En la Paz es un día de ilusión en el que todos hacemos nuestro sueño en miniatura, hasta el alcalde ese día es un niño, luego se bendicen...se challan" Otra mujer me contaba que siempre lo que buscó en la alasita se le había cumplido...más tarde se llevó a cabo la ritualidad con velas, pétalos de flores, plegarias a la Pachamama, los Apus y a los seres invisibles, las fuerzas que permitan la realización d elos deseos, el amor, los bienes materiales, la armonía...se habló d ela historia del Ekeko, dios de la abundancia, ...había periodistas y personas de todas las edades y procedencias los que, a pesar de la solemnidad que todo ritual inunda, no descartaron la espontaneidad, la risa cordial, la conversación entre los y las asistentes como la votación simbólica al referendum durante más de tres horas.

Notas de Antropología - Comentarios sobre Morin y un art. sobre poshumanidad

Al leer este artículo , donde otra vez aparece la palabreja archinombrada, manoseada, hiperusada... vaya saberse el porqué de tanta mención en nuestra disciplina, últimamente. Por otra parte maximizados sus significados en los medias es ya trillante, al menos para mí, cada vez que la veo no la aguanto!!!. Además este artículo posee la cualidad de juntar una considerable cantidad de conceptos con autores d erenombre, -otra vez la juntadera, que no es la complejidad, sino por el contrario, su tapadera....
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en medio de su lectura lo que más me atrajo la atención es el concepto de poshumano al que se alude en este artículo, que habrán querido decir? Todo ello me evocó y remitió a la conferencia que asistí de Edgar Morin el jueves 22 a las 19 hs en el IF de BCN.
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El autor nos habló preocupado por la ética y su lugar en las ciencias que se ocupan de la vida, recurre a la compeljidad para estdiarla y situarla en la acción que la ciencia despliega con una alta marca de perspectiva histórica. Alude, además, a la Ecología como un saber más integrativo de las acciones humanas, y devlvió como pregunta, a uno de los ponentes que había hablado sobre ética también, si su grupo estudiaba la ética de su propio grupo. Lo hizo con frescura y directamente, del mismo modo que su interlocutor ni se dio por enterado y le repsondió cualquier cosa. También, nos advirtió de la necesidad de cambiar de vía en proyecto de la humanidad pues la actual, sobra decir, que acaba en catástrofe, lo cual, también para decirlo, no empleó un tono lamentacionista.
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La sala desbordaba, para encontrar lugar fue necesario llegar 40 minutos antes, estaba en la fila 8 y a mi lado, por azar, se habían sentado los acompañantes de Morin con quienes, al finalizar, comentamos que esa pregunta era la clave, que pocos se la hacen y que resulta un trabajo enorme.
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El País
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http://www.elpais.com/articulo/arte/Identidad/mutante/elpepuculbab/20090124elpbabart_6/Tes

jueves, 22 de enero de 2009

Humor galería



Ayuda! Help! SOS! Qué esto no se apaga!!! venid, no me dejéis solo con tanto fuego todo junto!!! Ayuda!!! El extintor e smuy pequeño!! Bomberos!!! Ayudaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!!!

martes, 20 de enero de 2009

FrAsEs QuE EncUentrO pOr aHí

http://www.revistacatalina.com/
Revista Catalina (en papel)
(Asociación para la intgeración latina SERES)
Año V Nº 53 Enero 2009 PÁG, 22
Algunas frases de hombres, mujeres y matrimonios
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Nunca se pierden los años que se quita una mujer, van a parar a cualquiera de sus amigas (Prov. Chino)
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Ten tus ojos bien abiertos antes del matrimonio y medios cerrados después de él (Franklin)
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El mejor matrimonio sería aquel que reviniese a una mujer ciega con un marido sordo (Montaigne)
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El matrimonio es intentar solucionar entre dos los problemas que nunc a hubiera entre dos los problemas que nunca hubieran surgido al estar solo (Eddy Cantor)
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Casarse está bien, no casarse está mejor (San Agustín)
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El amor es ciego, pero el matrimonio le restaura la vista (C. Listenberg)
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El secreto d eun matrimonio feliz es perdonarse mutuamente el haberse casado (Sacha Gviltry) *

Ella habrá perdido el arte de la conversación, pero no la capacidad de hablar (B. Shaw)
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En cuanto se concede a la mujer la igualdad con el hombre se vuelve superior (Thatcher)

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Lo malo de una mujer con el corazón roto es que empieza a repartir los pedazos (El Ciruja)

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Humor


domingo, 18 de enero de 2009

Antropología del reciclado. Gente que recicla

Notas de campo. Port Vell. BCN. Con un sol que daba más brillo al puesto me detuve a ver como una joven cosía con tanto esmero unos portaterjetas de metro, biblio, carnets, etc. Lo que me llamó la atención, además de su entusiasmo para exponerlos al tiempo que daba las puntadas, fue que tenía el mismo papel de un flyer que ella lo había reconvertido en un tarjetero que también lleva un cierre. " Esto aprendí a hacer en un esplai en Hospitalet, luego empecé a hacer los agujeros con agujereadora, a ponerle todo tipo de papeles...y la gente me da papeles también, una vez, una señora me dio un montón de mapas y me siguen trayendo y sigo vendiendo" . Toti, viene de Argentina, es abogada y cuando explica como produce sus tarjeteros lo hace con la precisión más clara y posible. Le gusta viajar y lleva sus objetos a distintas ferias.
Aquí con su permiso figura la foto de ella en su puesto con los tarjeteros y cosiendo
Pareciera que uno de los lugares más habituales para encontrar gente que recicla, para poner de nuevo en la circulación del mercado se encuentra en los mercadillos y ferias. Su transformación de objeto recuperado de otros usos o de la llamada "basura" pareciera tejer con cada persona su historia, su género, sus vínculos culturales que le van dando otros sentidos añadidos al objeto acabado, impensable en inicio, como el de esta joven. la relación reciclado y artesanía abre otros derroteros de análisis a tener en cuenta.

Animales que nos aguantan


Nota de Prensa : Amor a los genes II

No sé cual es la intención final de dar tanta caña con la genética, bueno, en parte sí, pues esa cosa tan determinista que pueda avalar cualquier apuesta del poder reinante para su hegemonía y que nadie la pueda cambiar, siempre la anhela, más aún la neoliberalidad, forma d eperpetuarse toda su literatura con frecuencia. Pero porque tanto ahora, me lo pregunto.
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El art. está mezclando planos, a lo largo y a lo ancho lo que no significa vincularlos desde una mirada que se reclame de la complejidad. Acaba siendo una juntadera de cosas que es distinto. Sólo una vez, duda de algo, y después, nombra a los antropólogos, incluso a Drawin, para argumentar comportamientos en el género y la seducción, los que como todo el artículo cabrían ponerlos, no tan sólo en duda, sino que bien podrían estar en una historia de ciencia ficción, estilo Farenheit, de Bardbury.
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Además, le suma ya otro artículo sobre la fidelidad que hace unas semanas había salido sobre unos topos más fieles que los humanos estudiados por unos cinetíficos suecos. No sé esto me hace pensar mucho acerca de que se busca contruir socialmente a partir del vínculo amoroso, con cambios notables a lo largo de toda la historia de la humanidad, que se busca al explicar estos vínculos de esta manera?
CM
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/amor/quimica/algo/amistad/elpepusoc/20090118elpepisoc_2/Tes

sábado, 17 de enero de 2009

Etnoyoutobegrafía - Periodismo y humor

La historia y vida del periodismo puede ser contada de muchas maneras. Ésta que se exponen en estos vídeos, una de las posibles y, de las que más me gustan. Pues con un humor elaborado y profundo es de dónde se puede detallar cómo se lee, se escucha, y se ve. Todas éstas operaciones capitales para nuestra operatividad en el pensamiento orientado al conocimiento de la realidad ( en la mayoría de los casos o en su comprensión, crítica, etc). Más allá del objeto de transmisión, el cómo se plaga con sus elementos e influyen e inciden, de manera notable, en el proceso antes mencionado de la comprensión. Por eso, el humor, en la crítica juega un rol decisivo, dado que hay ámbitos del saber, muchas veces insondables para la racionabilidad, los que el humor los conecta con estos ámbitos. Desde los más insospechadosa los más evidentes, dándonos elementos que construyen nuestro conocimiento al poner a funcionar el lado humorístico de las cosas. Al ser humorística la crítica (algo distinto de la ironía y el cinismo) resulta, aún más crítico, observable, detallable, cercano al real, etc....posibilitando así exponer todas las partes de lo que, como objeto, se transmite como en este caso estos vídeos cortos lo hacen.CM
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link
http://www.youtube.com/watch?v=5z501yENQt0
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link
http://www.youtube.com/watch?v=nv7JmLrfQiU&feature=related

lunes, 12 de enero de 2009

Animales que nos aguantan


Notas de Antropología : en torno a "identidad"

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Gazeta de Antropología de la Universidad de Granada
Artículo de la Editorial
EN CONTRA DEL PARADIGMA IDENTITARIO
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LINK
http://www.ugr.es/~pwlac/G24_00Editorial.html
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Nº24, 2008 Texto 24,00
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Cabe destacar de este artículo con la meticulosidad que desbarata un concepto como es el de identidad, tan obturador como reduccionista, teñido de ideología en la mira de las sociedades en vez de trabajar otros orientados a práctica social cotidiana y su etnografía.
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Celebro haberlo leído, pues la Gazeta hay que dedicarle siempre una consulta y tiempo.

Forges y su humor tan indicativo


domingo, 11 de enero de 2009

Humor

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- Mire Don Petrolino del Monte, ay! ay! si sigue metiéndome mano, se me va arrugar el vestido más de lo que está y no voy a poderlo lucir en el té de la Condesa de la Pavada, está claro?
- Ay! sí Doña Pepona de las Vides, disculpe Ud. ...es que me tienta, me tientaaaa...le prometo pagarle la tintorería!!!
- um, um... vale pero tampoco me lo pise porque tendrá que pagar lavado también....

sábado, 10 de enero de 2009

Mujeres, existimos? China, las estrellas y las mujeres

Me parece que las estrella y la mujer en China guardan una cierta equivalencia simbólica. Hace pilas de años cuando leí a Amy Tam El club de la buena estrella, ella reune el tema femenino con el migratorio, allí nos expone lo mismo de este artículo evocando la estrella. En el artículo una mujer china investiga sobre las mujeres en su extenso país...por lo que acaba afirmando que una mujer tiene con frecuencia el valor de una silla a veces. Esto no debe sorprendernos al ser las relaciones de género un valor transversal a las sociedades, aún anidado en el patriarcado en el conjunto de símbolos, estilos y hábitos cotidianos de las relaciones más allá de la conciencia y difuminados, pero que, con las nuevas prácticas sociales ponen en entredicho el gran conjunto de reduccionismos sobre lo femenino en base a naturalizaciones más que a realidades.
El País
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http://www.elpais.com/articulo/ultima/hombre/chino/cree/mujer/propiedad/elpepugen/20090110elpepiult_2/Tes

jueves, 8 de enero de 2009

Notas de Antropología : Sobre Lévi Strauss y la antropología en España

Este es un articulazo que nos desnuda a los y las antropólogas del estado español a partir de Lévi- Strauss. Para muchos no dice nada nuevo, para mí, tiene el don de la síntesis bien hecha para alcanzar a mostrar nuestro papel en la sociedad . Todo ello con sus avatares científicos, entre los cuales se encuentra, la lamentable ausencia de un colegio profesional todavía.
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Levi-Strauss/lugar/antropologia/elpepuopi/20090108elpepiopi_11/Tes

Pensamientos:genes y amor o el amor a los genes

Alucinante!!!
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A estos investigadores suecos los imagino bajo su cielo gris con un ojo tapado y el otro sobre el caño del microscopio trabajando de lunes a domingo para entender que el 17% d elos solteros tienen algún gen inconformista con los partenaires y que gracias a ese gen marginal y protestón ausente en los topos de la pradera son fieles toda la vida...alucinante!!!
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Las explicaciones biologistas de las transformaciones de la relación conyugal en Occidente acaban siendo tan pero tan reduccionistas, cuando podrían ser lo contrario - y eso da pena-, que con las creacionistas se alinean sin dificultad a la postre.
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Muestran olvidar sistemáticamente que existe historia, roles, clases sociales, cataclismos, guerras, religiones, desplazamientos humanos, representaciones del mundo que se distinguen unas de otras. Todo esto se trenza de manera aleatoria a estudiar muy en profundidad, y su entera complejidad. El sentimiento amoroso de la vida en pareja ocasionada por todo su abanico de variantes y circunstancias más allá de ese par de genes los que acaban siendo un árbol que tapa el bosque y nada más.
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Me agotan estos análisis tan fuera de la complejidad humana. A qué responden? Farmacéuticas, ideólogos que nos quieren ver a todos como topos de la pradera? Vaya a saberse. CM
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El País
link
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Genetica/amor/elpepusoc/20090108elpepisoc_7/Tes

martes, 6 de enero de 2009

Humor galería



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- Si te vuelves a mover te hincho un ojo y las pintitas del traje de tigre te van quedar desparejas y feas, vas a parecer un simple gato desteñido, así que tú, en el molde tío... que ahí va la otra pintita.

PLANTAS, cómo sería sin ellas?


Notas de Etnografía del Reciclado : ordenadores

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Desde el inicio de su popularidad, uno de los elementos más reutilizados son estos, las compus. Tal costumbre recicladora circulaba más por medios de cooperación, amigos, okupas, etc. Sin embargo, hoy encontramos tiendas y, como en esta noticia, oficialmente ,se expone tal hecho en el título como en el artículo, en un periódico de primera línea tanto la finalidad y el porqué de tal recicle.
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Cabe pensar que la vuelta a poner en circulación aquello que se dejó por el motivo que fuera ( rotura, rápida capacidad adquisitiva para nuevos modelos, regalos, etc.) nos ponen en jaque, en cuanto a uso, descarte, y cuál es la idea de basura en relación a quién para analizarla más que en sí misma.
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Otro mercado, otra circulación de objetos se impregna del término reciclado ampliándose cada vez más, aún siendo poco estudiada por la antropología, aunque el concepto de resto siempre ha sido sumamente útil para lo cualitativo, aún resta (valga la redundancia) estudiar, su transformación para recolocarlo en la circulación de objetos.
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El País
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lunes, 5 de enero de 2009

Humor


Notas de Antropología: el calendario

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El tiempo se desliza como una anguila, por épocas y, por otras, como una espesa y densa nube sin fin...tantas formas cobra el tiempo!!! Tanto hay escrito sobre él en filosofía, y en antropología, no digamos.
*Hoy he ido al banco para recoger un calendario porque el que me había dado el otro banco no me gustaba. Últimamente los bancos regalan calendarios, relojes, sartenes, copas de vino, bolsos de viaje...tengo la sensación cuando entro en ellos que cambian siempre su escenografía y se vuelve un paisaje aglutinador de muchas otras, demasiadas otras cosas, entre ellas, el tiempo.


*Este artículo nos habla de investigaciones sobre la variedad del calendario según la sociedad, nos muestra como uno sólo es sólo una convención más de nuestra complejidad, pero que sin embargo, como en otros aspectos varios calendarios conviven con más o menos frecuencia y distintos modos.
*Es un rasgo humano calendarizar, marcar tiempos, época, momentos, tránsitos...pero somos nosotros que ordenamos el tiempo?
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El Litoral
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http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2008/12/31/medioambiente/MED-01.html

viernes, 2 de enero de 2009

Alimentación - Año culinario

El País
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http://www.elpais.com/articulo/Tendencias/fogon/sera/laboratorio/elpepucul/20090102elpepitdc_1/Tes
* Pues, dentro de unos años será del tenedor, el otro de la sopa, el otro del asado....fuera de toda ironía, vale la pena conocer que se hará en torno a la cocina en España 09

Nota de Prensa : Salinger

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EL País
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http://www.elpais.com/articulo/cultura/atronador/silencio/Salinger/elpepucul/20090102elpepicul_1/Tes
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Salinger y su ostracismo no es de extrañarse, en todo caso hace parte de su coherencia. Quien haya leído algunos de sus cuentos y el Cazador oculto, como se titulaba en la versión que lo leí cuando era joven, sabrá que hizo, además ,muy bien mantenerse al margen de toda la historieta parafernálica de la vida pública de los "astros literarios" y, tal y como cita este artículo con Seymour, para poder madurar y no sólo envejecer.
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