viernes, 28 de enero de 2011

Películas : El tren de las moscas

*
Cuando estudiamos la relación de la migración y la alimentación el sesgo de nuestros análisis hacen que perdamos mucho de lo que estos puntos exponen sobre la sociedad. Es así que reiteremos siempre los mismos temas y nos repetimos. No sólo por la multiplicación de las dimensiones de ambos elementos emparentados, sino por lo que es peor, por lo estrechez de horizontes. Entonces se pierden joyas de las relaciones humanas. Joyas que tampoco son aisladas.
*
Los muros y las fronteras de la dificultad propia y añadida de la existencia se atraviesan cotidianamente así con otros que no conocemos siempre. Del mismo modo pasamos las convencionales. El sesgo las eclipsa y muchos las olvidan como resultado. Después nos lamentamos.
*
Reconforta observar la estética de los lazos sociales funcionando gracias a ese vínculo infaltable que nos hace humanos. De ahí que también el alimento extienda, incluso su presencia aunque sea por segundos incansablemente.
*
Nuestra especie es Homo culinaris. Las interacciones se prepararon en las ollas, gracias a ello, los vínculos que además nos humanizaron...a veces cabe recordarlo como lo hace esta película!
*
www.elpais.com/videos/cultura/Inmigrantes/moscas/elpepucul/20110121elpepucul_1/Ves/
*
*

miércoles, 26 de enero de 2011

Reciclaje : Documental Obsolescencia Programada, link de UK sobre Reciclaje Experto y un artículo personal

Después de La Historia de las Cosas de Anny Leonard que aborda la conceptualización de la Obsolescencia programa y percibida este documental es una lección más de actitudes sobre el crecimiento ilimitado bastante clara. Nos abre y baja las vendas de los ojos que muchos quieren seguir sosteniendo a pesar de las consecuencias.

Comprar, tirar, comprar

www.rtve.es/television/documentales/comprar-tirar-comprar/directo/

Interesante página y red en inglés de UK que agrupa distintas perspectivas y sugerencias sociales sobre el tema del reciclaje con expertos sobre el tema.

http://www.recyclingexpert.co.uk/

Artículo personal que ha sido publicado recientemente en www.apostidigital.com sobre el Reciclaje desde una perspectiva antropológica. El artículo es más un diario de campo abierto después de dos años de trabajo de campo. También reune conceptos y nuevas miradas sobre la cultura material contemporánea, vídeos, documentos, conceptos, etc. "Bolsas de plástico y lazos sociales. Notas de Campo sobre Reciclaje" www.apostadigital.com.revistav3/hemeroteca/cmontero4.pdf

*

viernes, 14 de enero de 2011

martes, 11 de enero de 2011

Fallece María Elena Walsh




El País











wikilink

Una pérdida insustituible, no obstante, su legado es tan grande siempre estará presente para la infancia y la adultez de Argentina, América Latina y el mundo hispanohablante. Genial, sutil,
crítica, trabajadora incansable por la felicidad sin estupidez de la infancia. Consiguió ser referencial sin buscarlo. Todavía hoy recuerdo a mi madre enseñándome la canción Para tomar el té cuando tenía cinco años...años más tarde en Barcelona buscar la letra del Reino al Revés unos meses después de haber llegado. María Elena tenía la capacidad de mostrar las ambigüedades de lo que creemos real e invitarnos, al sano e ilenaleneable derecho, del beneficio de la duda. Gracias por tus enseñanzas y hasta siempre.
*

viernes, 7 de enero de 2011

jueves, 6 de enero de 2011

Notas de prensa : cerebros femeninos y masculinos

Es para tirarse de los pelos la forma en que se mediatiza el género. Este artículo es una locura de delirio Neomachista. Hace de una diferencia biológica un argumento de poder. Es una vergüenza completa que sólo tibiamente se salva las vestiduras, en uno de los párrafos, hablando de interpretación.
*
Como antropóloga social y cultural, estudiosa continua de la hominización, afirmo que es muy sesgado, estúpido y con poco rigor todo lo que se afirma. Pues, la diferenciación neurológica entre hombres y mujeres, no significa automáticamente ni superioridad, ni mayor ni menor capacidad de mando, y mucho menos, mayor evolución y poder (las ballenas tienen cerebros más grandes por eso)...
*
Pero en qué momento de la historia estamos? Por favor!!! Es tan plano como absurdo!!!...Pero que le vamos hacer, es la cuota de escandalo mediático de la pobre y en ruinas cultura occidental y cristiana. La cual debe recordarnos mecanismos de creencias y representaciones para sostenerse. Pobre, así cada tanto, nos las recuerda y alimenta con mecanismos que se apoyan, en silogismos alucinantes. Todo sea para homogeneizar y, luego, "naturalizar" la realidad de la diferencia y, sin otras cabidas interpretativas posibles. De modo que, se adelantan a cualquier otra atribución factible, de connotación al dimorfismo sexual que produce interrogantes en ambas partes desde el comienzo de los homos.
*
Cabe muy bien diferenciar lo que hemos desarrollado como especie, con los derechos, las diferencias, las atribuciones... estoy convencida que los científicos que realizan estas investigaciones, aunque una buena parte jamás salió de la estructura biológica como respuesta a todo, otra parte, se debate otros elementos y que no figuran en el artículo, por supuesto. El desarrollo de habilidades, si bien otorga poder, dominio, no le implica la sumisión del otro como única forma relacional. El poder va por toma de turnos, es pendular, se negocia o solapadamente somos dictatoriales?
*
Imagino que muchos hombres, al mismo tiempo que leen estas afirmaciones deben sentirse muy mal con estos postulados, (aunque algunos ni siquiera se permiten saberlo de si mismos), debido a que no satisfacen la construcción social legitimada de la masculinidad al contrastarse. El machismo, como las respuestas unilaterales y planas, atenazan la vida, no sólo de las mujeres sino de los mismos hombres que lo ejercen. La naturaleza no es destino. Ser mujer, ser un hombre es un proceso de trabajo de los sujetos sociales con su naturaleza (algo para preguntarse y dejar salir las preguntas que están ahí) y el mundo, de una relación de identidad/alteridad, de una biología asumida, no por vías naturalizantes sino por vías de interacción, relacional. Las cuales se objetivan en la misma ontogénesis de forma compleja en sí misma y al interpretarla en el desafío que plantea la percepción, la realidad y el imaginario colectivo.
*
Este tipo de artículos forman parte del caos mediático que aparece como científico y con las confusiones que los poderes de turno nos conminan, a todos y a los científicos también. Caben leerlos en clave de proceso de divulgación confusional más que en información.
*
Desde los estudios más antiguos de la paleoantropología existe este debate. En la actualidad los honestos hablan de los límites disciplanares para interpretar lo que varios autores desde antes de Lucy y, para acá, se vienen diciendo y afirmando sobre la relación morfología y acción. Sabemos que las crestas craneales laterales son distintas, y? Eso no explica la división sexual del trabajo, ni la naturaliza. Tampoco se han hallado cráneos, siempre mandíbulas. La tendencia a explicar todo y finalmente por la biología y la genética resulta siempre reduccionista y otorgante de poderes por arte de magia. Las teorías no adaptacionistas (Lewontin-no directamente en este tema, pero da a pensar no como el mecanicista de Lovejoy, o como nos advierte Wickelgren de entrar en al circularidad del tema como tantos otros autores) pueden darnos otras perspectivas.
*
Lo que pasa es que, el o la lectora de a pie, no tienen porque leer Antropología ni Biología Molecular ni Neurociencias para,saber que les comen el coco para dar continuidad a un orden social. Sin embargo, si debieran hacer una lectura entre líneas, que con mucha frecuencia falta. Algo que les alertara que cada tanto entre "cerebros y genes", nos quieren determinar nuestras creencias, por ende, muchas otras cosas más a preguntas que sus repuestas se van a encontrando en proceso y no al tiro. Aunque ellas salgan como una catarata y nos minen día a día....
...pero tal vez muchos/as no quieran tampoco ys iempre estén esperando....que les digan como hay que ser.Cabe pensarlo.

miércoles, 5 de enero de 2011

Notas de Campo sobre Reciclaje : Drap Art (2)

Después de varios días en el CCCB DrapArt www.drapart.org concluye la fase del Festival Internacional de Reciclaje Artístico de Las Fiestas 2010/2011 por la tarde... ya preprándose para las del 2011/2012. Recoge la experiencia de años. Lo hace en medio de una contingencia global, compleja como crítica, dado el contexto económico, social y político de estas fechas marcada en España, y Cataluña por las tensiones, temores y limitaciones. Algo que opera en la población por la falta de trabajo, más cambios en los patrones del consumo y, porque no decirlo, que las fechas al haber coincidido con festivos habituales, restringieron las salidas y circulación general de personas por los ámbitos habituales de esparcimiento y distracción a pesar de que la TV, carteles, mails, etc. anunciaran distintas actividades de la ciudad.
*
No sólo ha bajado el consumo, se está experimentando un cambio en su definición. Las transformaciones son tan rápidas que no son fáciles de pillarlas, incluso para quienes las estudiamos... pero, es que vamos a ir montados en una cinta giratoria loca? No, justamente, el reciclaje desde una postura de sostenibilidad, le cabe lo contrario. Es decir, mantenerse en la tormenta y el huracán sin marearse. Es la prueba difícil que nos indica no subirse al caballo del consumo desde el discurso del Reciclaje y entrar en el doble discurso. Por eso, cabe reflexionar conjuntamente: qué entendemos por todas esta prácticas sociales que, ofrecen alternativas, además, a sectores desplazados por esta misma crisis. Una crisis de rasgos sistémicos que excluye, no tan sólo por el dinero, sino por un conjunto de rasgos y símbolos como patrones identificables lejanos a la homogeneidad global. Sectores que encuentran, gracias a las contradicciones que tanta basura generada, un medio para estar en la sociedad, al mismo tiempo, darle una alternativa y señalarle que, lo qué abandona puede cobrar múltiples formas y significados, en grupos o individuos que con o sin estudios, para ello, recuperan el bricolaire levistrossiano que TODOS/AS tenemos. Lo legitiman y no lo esconden como muchos hacen jactándose de superados, sobradamente inteligentes, cuando sólo están disociados y clivados, etc. Al recuperarlo devuelven algo a las sociedad, la reunión de la inteligencia humana, de la que Rougemont también hablaba ("Pensar con las manos") .
*
La transmisión de saberes, la sociabilidad, el aguante frente a la dificultad, el ingenio, y no tan sólo la necesidad sino el arbitro inteligente de como satisfascerla en todos, el conflicto y la complicidad del tú a tú ...en todas han estado presentes. En unos más en otros menos. Unos con más suerte en las ventas otros menos en un conjunto heterogéneo de un evento que también está en transformación por su itinerario histórico y las perspectivas. Todo eso cuaja en los objetos que se escogen o no de un modo a veces imprevisible. Objetos que en el cierre tenían presencia nueva como los collares de frijoles expuesto en calabazas, pulseras construídas con cintas y todo tipo de piezas de ferretería que se descartan que salían de cajas de betún, collares construidos con papiroplexia, y pendientes hechos de metales perdidos en un yunque que fue resultado del trabajo sobre una vía por una mujer herrera..pinturas, collages, chalecos confeccionados con chapas de café,cactus, tantos objetos decorativos como simbólicos y utiliarios como ropa, zapatos, cuencos, bolsos...Drap Art se despide hasta pronto y sus novedades en su propio recicle también.