PLANTAS, cómo sería sin ellas?

Animales que nos aguantan

Humor

Fallece Liz Tylor

Desde hace un tiempo van cayendo mitos, femeninos

y masculinos, del cine y la literatura. Esto es

completamente lógico. El tiempo pasa, sin embargo,

pareciera que algo más cae y se notara más con sus ausencias.

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Se dispara, entonces, la pregunta de una comunicación global regida por modelos que precedieron la subida y bajada ininterrumpida de muchos que apenas se sostienen. La pregunta está en el trapecio. ¿es por la velocidad de lso cambios ? ¿Es por el montaje que se destartala?

¿ Es por ambos? ¿Es por la hoquedad presente? El País compara la pareja de Burton con Liz a la de P con Barden. Son unos cara duras. Insuflan realidades de forma oportunista para esta segunda que apenas ha roto el cascarón. Qué pena.

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Volviendo a Liz , algo que me encataba de ella, y desde pequeña, era su desfachatez, casarse y descasarse. Mostraba públicamente las tensiones de la vida conyugal en un mundo convulsioando como el de Hollywood como si nada pasara. De ahí que fuera legitimando el divorcio a escala mundial y que una mujer pudiera elegir..aunque no sé si ella lo hizo o fue símbolo únicamente de un gran aparato pubisociológico. También sobre ella me gustaron sus interpretaciones actorales.

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La película que más me gustó "Una gata sobre un techo de zinc" con Newman, es mi preferida por como interpreta las tensiones de la presión familiar, el amor, la dependencia, la falta de autoconocimiento, la sumisión, el respeto, la compasión, la ternura, el consumo huracanado...el conflicto interno-externo entre hombres y mujeres de una y otra época siempre entre generaciones y expectativas.

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Notas de prensa : la corrupción en educación

Al fin! Sale algo publicado en forma de libro después de que tantos artículos y denuncias estén tratando de sacarle la máscara a una universidad de funcionamiento medieval, endogámica e inconsistente con apariencia de moderna y democrática.

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Eso arroja luz en medio del caos universitario que vivimos donde todavía para muchos sigue siendo una conversación de pasillo por falsos temores con lo cual acaban siendo cómplices del tinglado académico pase lo que pase.

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Me alegra muchísimo porque se ha llegado a límites insospechados en los que el saber brilla por su ausencia y en demasiados ámbitos de estudio mediocrizando la profesionalidad y extremando la dedocracia.

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humor

Humor : La Indisciplina.com y la Peli(grosa)

Después de varios años de Trabajo de Campo, tras tormentas y otros eventos la Insdisciplica.com por reclamos d esus seguidores en Las Ciencias Sociales y El Séptimo Arte regrasa con su sello de cortos y largo metrajes la (Peli)Grosa CD.

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Nos enorgullese presentar el título nuevo y los siguientes títulos dado el esfuerzo d elos realizadores quienes con medios escasos lograron verdaderas obras d earte que serán referenciales, sin duda, para el arte cinematográfico mundial. Sin más, a continuación figuran los títulos y la síntesis de las pelis-

Peli(Grosa)

presents

LA TRAFICANTE DEL CONOCIMIENTO

(VObilingüe catalán /castellano). 1:30 hs. Tragicomedia.

Rodada entre los años 2001 y 2008 en la Universidad de la Ciudad Condal.

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Clara Balanca Motalba llega a la segunda ciudad del Reino de Mezquindia para dar forma a todos sus estudios sociales previos. El Elefante Burocrático Xenófobo como máscara de La Mafia Local le inscribe en el primer año de la carrera mientras que aun profesor de educ. física autóctono en el doctorado . Esto Clara se lo toma como una oportunidad para revisar y profundizar conocimientos.

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En medio del trayecto académico profesores de toda índole y calaña la van aplastando, salvo casos muy excepcionales. En ese grupo Doña Getona Puñeta Viva, se distingue, a la cual cuando se le da la mano hay que contarse los dedos después. Clara es esperada por Getona una noche a la salida del centro educativo para solicitarle sus notas de clase, esas que tomaba con una profesora que estaría en su tribunal de oposiciones de Getona. Clara sólo le da la mitad y siente vergüenza ajena. A partir de entonces, Getona con lo más turbio de los hombres encorcetados y mujeres chupamedias de sus colegas, cada año encuentra alguna forma de perjudicar a Clara y humillarle sin dar la cara pero siempre se sabe.

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Getona acostumbrada a la impunidad de NewricoTrepiland o Limbuspain siempre se ríe histéricamente cuando se tropieza a Clara hasta que Clara enferma física y psicológicamente. Sus amigos le ayudan y la terapeuta también. Clara posee estrategias secretas, identifica que en ese lugar sólo se sabe ganar dinero, por lo tanto sus conocimientos son muy reducidos, escasos, mediocres y copiados. Soporta hasta lograr el papelito académico. Se va triste pero más recuparada. No hay final feliz pero Clara ve toda su historia tranquila, sana aunque sin dinero porque no acepta entrar en los mismos juegos que, los y las corruptas, manejadores de ese tinglado académico. Ve, revisa y observa la muerte de la historia científica de ese ámbito que ha dejado atrás en medio de la gran crisis económica y moral que lo ha dejado a como a toda la ciudad al descubierto.

Nominada a premios fuera del Reino de Mezquindia.

Cualquier coincidencia con la realidad e spuro azar

Próximos títulos

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* LOS SABERES DEL HAREM*

*EL REINO DEL MACHO NUNCA PERDIDO*

* LA DENEGACIÓN COTIDIANA*

*PISO INVADIDO*

*LAS DIVERSAS POSICIONES DE LAS EXTRANJERAS Y AUTÓCTONAS*

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La dirección de Peli(grosa) anticipa algunos de estos títulos de sus actuales proyectos y desea que disfruten con su última producción.

Humor

TrApOs

Notas de Prensa - Japón Entrevista a Kenzaburo Oé

"Japón ha entrado en una nueva era" Entrevista a Kenzaburo Oé ElPaís

www.elpais.com/articulo/internacional/Japon/ha/entrado/nueva/era/elpepint/2011031elpeint_8Tes

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si hay dificultades para entrar en el link ir directamente al buscador del periódico

Fotos del cotidiano : Japón: Antropología de la Alimentación

Alguien escribió pidiendo COMIDA

Humor?

Fotografíassssssssssssss.......Japón

Humor

8 de marzo Día de la Mujer Trabajadora

Decimos de la Mujer Trabajadora, otro debate...pues siempre se ha trabajado pero si cabe distinguir que se trata de la salida de la reclusión del espacio privado al público, sin que por ello sea desligitimada su acción

El conflicto terminológico pone de manifiesto un valor: el trabajo. Una práctica social ordenada para la masculinidad y, por eso, las mujeres para la repoducción de la especie como lo más valorado e identitario...pero en el cada día esto puede darse vuelta, e incluso cobrar significados de prestigio o desprestigio, según cómo, no es plano, diría que ploliédrico.

El conflicto, un fenómeno que en otros ámbitos también se repite, con sus consabidas consecuencias, la "naturalización de los roles femeninos y masculinos". Roles que dados los cambios en la práctica y la historia están tambaleantes pero que muchos sectores sostienen por la conveniencia aunque sea con un clip , aunque patógena, añdida a su acción en la relación de género. Las "naturalizaciones" son procesos muy complejos de estudiar necesriamente que se tejen entre economía, religión, poder de turno, complicadas de disolver...pero a la corta o ala larga saltan por los aires...y todas/os s epreguntan, pero cómo?

Identificada con el discurso ecofeminista sostengo que la negociación y la construcción en la interacción de significados, y respecto del medioambiente como marco, analizando la relación "naturaleza/cultura" de los grupos sociales..éstos me preocupan por el arraigo, aún de autentificar lucha femenina con queja circular, masculinidad con violencia, seducción y autoridad por muchos hombres (incluso aquellos con un discurso progresista), con el referente de autoimágenes excesivamente fabulosas de la identidad de cada uno/a sin la capacidad de ruptura con la propia imagen para crear otra..reconocerse.

"La naturaleza no es destino" es una frase conocida, una mujer como un hombre se van haciendo en el día a día. En ese proceder y reflexión introyectada( que muchas y muchos aún están pendientes de hacerla ) le va dando forma, la propia...la compleja que se apárta de la hegemónica pero, la que a pesar de todo, nos resulta más que la camiseta que nos asignan.

El amor, tema clave , en la resolución y vinculación de los roles, en la que el cuerpo supuestamente despliega su expresión en la sexualidad, estos roles (incluso otros también) ponen en entre dicho su real significado. Querer al otro/a tal y como es. Una tarea para la cual es indispensable salir de uno mismo/a. Entonces, hay amor con sometimiento? Esa es una de las grandes preguntas. En mi limitada opinión, no. En todo caso cabe analizar que significan ambos. En nombre del amor se llegaron hacer barbaridades y atrocidades, renuncias terribles y postergaciones, exigencias imposibles, de un lado como del otro.

Las mujeres empezamos y seguimos trabajándonos,algunas lo entienden como dominar a otros, reproducen el modelo que critican, otras buscan relaciones más equitativas y construidas, otras siguen ancladas en principios casi mágicos y anacrónicos que no se corresponden, ni a la realidad ni a las estructuras, pero a veces la alienación lleva a eso ...mientras muchos hombres siguen pensando que hay que ser como ellos quieren que se sea, se desconocen a sí mismos, y recrean un rol materno con la mujeres, el que desprecian al mismo tiempo buscando el erotismo fuera de relaciones...las que tampoco están adecuadas a los tiempos que corren. Todo esto les hace pagar todavía un precio muy alto también, siguen ellos muriendo siempre antes, en todo el mundo, que sus mujeres...y ellos matan!!!

No hay fórmulas, ni naturalezas determinantes. Somos personas que nos vamos haciendo. Objetivar quienes somos, que hacemos, qué queremos, necesitamos y podemos, nos remite, sin lugar a dudas al mundo y le confiere largo tiempo de reflexión e indagación perosnal que pocos y pocas destinan. Mareados por una sociedad que destruye la naturaleza gracias a las ideas de inagotabilidad de los recursos pero no a la realidad...pocos eligen salir de la espiral d eno pensar..entre esas cuestiones está el género.

En cualquier caso, deseo que este día que sea una excusa para empezar a hacerlo para muchas/os. ¿Por qué no pensar, entonces cuáles son las lecturas que llevamos a cabo sobre la diferencia en cualquier plano de la relación entre personas? ¿Por qué la nuestra, la lectura que empleamos para entender, la convertimos en realidad y no llegamos a diferenciarla? ¿Qué lo impide? ¿Cuáles son las inercias?¿En qué están ancladas? ¿Seaparamos lectura propia o social de realidad?