sábado, 30 de abril de 2011

Fallece Sábato a los 99 años

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No leí libros completos de él todavía, aunque siempre párrafos, pasajes y entrevistas, como también su informe Nunca Más.
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En silencio, recuerdo en medio del terror, en la tele, con la palabra frenó a un periodista pedante que celebraba la noche de fin de año como si todo fuera fantástico. En una posición completamente negadora así el locutor mostraba su preocupación por hacerle callar con una copa en alto. Me sentí aliviada que entre tanta desfachatez y soledad, en medio del terror, de los siempre buenos con risas destinadas, nada más y nada menos que al ocultamiento, que alguien fuera tan honesto, me dio oxígeno y me ayudó. Brindó triste aclarando que pasaban cosas muy terribles para sentirse alegre. Fue después del horror que, no por causalidad, se le encargara el informe sobre las y los desaparecidos durante la última dictadura.
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Este hombre amaba el saber, la física, la literatura, al pintura...amaba la vida ética junto a una tristeza justa que desenmascaraba a cualquier negador de la realidad, eso era todo. No hay sólo personas tristes existen contextos y épocas que no pueden ofrecer otra postura.

Notas de Prensa : Entre múltiples bodas y múltiples crisis

Lo común entre las bodas del poder es lo múltiple en todos los aspectos posibles. Su poder está ahí. Las bodas de Diana y de Kate son dos paréntesis de múltiples elementos que encierran la liminaridad social, cómo nunca, de una época en UK y el mundo. En eso se incluye lo tecnológico en gran medida y el deterioro por la crisis. Las bodas son la unión de múltiples factores, hasta las más insignificantes.

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¿Y, el amor? Bueno, eso es otro cantar.


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kate se niega también a obedecer a su marido al jurar obediencia en el ritual matrimonial. Esto posee doble cara. Por un lado, expone que hay lugares en el mundo que las mujeres deben decidirlo y, por otro, la transversalidad mundial del machismo(aunque con grados conviene ques emiren todos al espejo) en todas las sociedades.. en definitiva queda mucho por recorrer. Está en el chip masculino que se le obedezca y una mujer que no le haga caso entonces se la concibe como mandona porque no repara en el propio narcisismo masculino y la cuota que le debe.

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La negociación del sentido de las acciones, aún queda y estriba más en lo "políticamente correcto" pero muy poco en la práctica cotidiana. Por eso, muy bien Kate que te hayas sumado, a no obedcer.


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Qué mundo! Bodas que son hitos históricos, negocios, exposiciones, pases de moda, fiestas populares públicas...cómo no va querer casarse la gente con tanta pompa...el drama surge cuando asalta la realidad...casarse no es moco de pavo...al cerrar la puerta de la casa empieza un mundo cuyas paredes dificilmente nos separan del que está afuera pero al que se le reponde igualmente... allí nos desarrollamos, supuestamente con amor pero sin los elementos del "feliz mundo exterior modelador "Y, digo supuestamente porque los modelos relacionales que son tan anácronicos, cuando se confirma al escuchar que aún hay que obedecer que pienso entre Diana y Kate. Así es que aún caben profundizar cambios, como la negociación de significados, al construcción de sentido, en lugar de la obediencia, entre mujeres y hombres.


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Como dice el artículo, Diana estaba presenta en la simbología, la cual acarrea otro símbolos provenientes de una fase histórica en que se despolitizó por un bienestar incierto de consumo compulsivo. Por su culpauna ruina del medioamabiente, como nuca antes que juntos adormecieron la reflexión humana extensamente. No podía ser de otro modo. En conscuencia, pues, con kate sólo pueden quedar como símbolos caídos para jóvenes, que hoy no lo son tanto y se descubren desnudos ante una crisis sistémica que les erigió como guapos pero...sin pensar!!!. Ahí se sobreviene el drama de muchos y su tarea pendiente de autreconocimiento. Sorpres, en muchos por eso la violencia al autodescubrirse. Con Kate y Willy empieza esta fase de ir en bici premiada (regalo del alcalde Londres) y reconocer que aún, que las instituciones son todavía anacrónicas para la vida social, son más un teatro que nos gusta incluso, por lo menos más conscientes de su teatralidad pero aún sin recambio, por eso la ansiedad d emuchos.


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Cambian con un vértigo abismal, los hábitos sociales, aumentado todo esto por la crisis y la corrupción, y las bodas como el artículo lo dejan caer, claro si se tiene buen ojo.
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El País
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http://www.elpais.com/articulo/agenda/Fantasmas/manipuladores/elpepigen/20110430elpepiage_1/Tes

viernes, 29 de abril de 2011

FraSes QuE eNCuEntRo poR aHí

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Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio.

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EINSTEIN

lunes, 25 de abril de 2011

Notas de Prensa Las caras de la caridad religiosa


Nunca os habéis preguntado el porqué de los siempre buenos y que de repente una se queda boquiabierta de como te ponen la pata? A veces yo me he respondido que para llevar el guión de la bondad que marca la iglesia hay que identificarse tanto con ella que empieza a surgir en los sujetos una especie de autoedificio de valores, tan antihumano sobre la bondad que acaba haciendo verdaderos/as seres disociados de su propia humanidad. Se autoven como niños jesuses (delirio), siendo unos buenos/as diablos/as y te la endosan en cuanto pueden,además con formas que las personas libres de toda eso nos quedamos estupefactos.

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Como antropóloga sé que la generosidad es un acto de múltiples lecturas y que la iglesia si bien la practica, se la apropia como la única para sus fieles, algo que tampoco es cierto, pero es que se autoproclama tantas cosas como propias que no lo son!!! (para reflexionar sobre esta práctica religiosa)

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La ayuda lo hace de una forma que a la postre nunca se sabe para quien ha sido verdaderamente el don. Cuando uno estudia el itinerario y sus impactos sociales del don aprende a ver que el que puede dar siempre es por algo que siempre sea él que da y no otro.

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La población rumana acogida y luego expulsada con dinero, resulta sencillamente una muestra ejemplificadora de como se da ayuda, el sentido de la limosna cuál fue y es: uno sería sostener a quien da no a quien recibe.

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Poder visionar este aparato invisible del dar y recibir se encuentra muy lejos de lo que es un reconocimiento, el alimento y la circulación de bienes para el fortalecimiento de los lazos sociales, del agradecimiento.

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La iglesia y sus más fanáticos seguidores reproducen tales comportamientos porque en ello estriba gran parte de su continuidad, dar y poco para perpetuarse, denigrar a quienes se independicen de tal acto pero además con guante blanco.

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Con los años, después de haber conocido y conocer la institución y gran parte de sus seguidores, al estudiar los perfiles que inocula en la feminidad, en los estudios de género, sobre todo, y en nombre del amor a los semejantes está más del lado del cinismo por la postergación que padecen que otra cosa.

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En Antropología debemos observar las tensiones en práctica y discurso desde mil ángulos. Es un trabajazo realizarlo (palabra incompatible para las y los religiosos que lo desechan por el prestigio que ofrece no pegar golpe como si se fuera un/a elegido/a de Dios por lo que también condice la autocreencia de la superbondad) a veces, otras no tanto.

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Este hecho de los rumanos es tan grotesco como ejemplicador de millones de acciones que en nombre de la ayuda se realizan. La población rumana donde vaya cumple una función social muy oculta que juega con la ceguera cómplice colectiva. Los estudios sobre esta población son intersantísimos pero sólo se conocen a las limosneras callejeras y los chatarreros, estos últimos verdaderos artífices de multinacionales que amasan fortunas incalculables. Un teatro sórdido sobre su pobreza se mantiene, en parte, para tapar a quienes les explotan. Un teatro que cada tanto se le cae el decorado cuando faltan los cables del alumbrado público y los sobornos no alcanzaron las expectativas del funcionario de turno. ..y ahí está la iglesia, con su habitual generosidad acogiéndoles y luego echándoles con 500 euros, qué habrá pasado en realidad para la recibirles primero y echarles después? Es que ella desconoce el teatro?

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El País

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viernes, 22 de abril de 2011

Humor



Dígame, esta transformación zoomorfica de su ser dónde la ha conseguido? En una tienda de alquiler de disfraces o me puso LSD en el cubata?..y...qué tal se ve al mundo así? Cuente, cuente que soy todo oídos que mañana le escribo a mi editor y sacamos un libro : Edipo y conversas privadas..y Ud. y yo nos forramos!!!

miércoles, 20 de abril de 2011

martes, 19 de abril de 2011

Reciclaje : cuándo?



El País


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http://blogs.elpais.com/eco-lab/Una vez más, pues, no se trata de ser buen o mal reciclador sino de no ser binarios y pensa !!! ... mis queridos/as homos reciclaris
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domingo, 17 de abril de 2011

Animales que nos aguantan

Notas de Prensa :Deshacer el pasado de un nazi y sus víctimas en una familia es atravesar tabúes.

Es un lugar común que entre enemigos acérrimos, en alguna generación del parentesco, acaben formando lazos familiares. Tales uniones y armonizaciones llevan mucha literatura, cine,poesía, arte...además del enconado tapizado de los prejuicios de los que contemporanizan con tales relaciones. Muchas veces desdichándolas con desaprobación o vaya a saberse qué.
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Lo cierto es que toda familia posee un pasado y entrar en él es atravesar tabúes para los que hay que estar dispuesto a luchar contra uno mismo. Entonces, vencer sus propias repugnanacias para lograr un estudio y conocimiento ético...salir de la idea de que somos los mejores!!! Un gran escondite!!! Es también un acto de humildad.
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En el caso del nazismo o de cualquier fascista la tarea se vuelve terrible. Entrar en los terrenos más prohibidos de la cultura , el respeto del cuerpo les es un obstáculo. Sabemos que el nazismo ha sido la ideología de la locura humana, tanto como muchas otras ideologías que extremaron esa estupidez extendida de superioridad y el miedo a la diferencia.Estudiar el itinerario familiar de estos resulta romper, además ,con la alienación que llevó al enamoramiento con la autoimagen, llegar a ser, construirse y por ende, sentir algo de liberación. La negación del otro que el nazismo, como la locura, exaltó y llevó como bandera para situarse en el podio de la civilización es, nada más y nada menos, que el grotesco de Occidente para mirarlo a los ojos y no caer en sus redes.
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La autora de este libro tuvo que luchar como lo ha hecho la gran mayoría y sus instituciones de esa sociedad contra un hecho histórico que no sólo le ha tocado a Alemania, sino a muchas sociedades que enloquecen, en las que el ser sólo es posible como epifenómeno de ella y sus modelos. Ella rompió no sólo con el silencio, sino que además pone al descubierto las contradicciones de una abuela, que ilustra muy bien su alienación, de como las ideologías pueden despertar sentimientos de amor hacia ellas, aún siendo siniestras, siendo totalmente inaceptables en relación a la vida.
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Por otra parte, el artículo nos muestra que la autora no olvida, y menos mal, pues tanta locura trae aparejada un beneficio económico pocas veces manifestado, bastante alto siempre.Como si esa locura no escondiera bajo la otra manga, una carta de ganancias fabulosas. Esto le agrega aún mayor reflexión y valor al desenmascararlos que no son locos inocentes de un manicomio.
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Las sociedades que impulsan trabajar y elaborar sobre el pasado, a pesar de todas la dificultades tienen más garantizado no repetirse, vivir de otra forma, sin tanto ocultamiento. Las personas que se animan a nadar en su pasado también. Me pregunto aquellos que todo lo tapan con una sonrisa o un gesto de odio y represión como deben estar en sus historias. Se convierten en distinta cara de la misma moneda. La ideología de la locura les ordena la vida.
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Ya me gustaría que por estas tierras aparecieran historias detalladas de casos tan similares. Por el estudio sobre matrimonios mixtos veo que una d elas nubes provenientes de los prejuicios entre clase, nacionalidad, bandos, religiones, edades, etc. que los descalifican y deslegitiman procede, de un modo u otro, para evitar siempre que se busque sobre la propia y la historia del otro. La relación identidad y alteridad se exalta descubriendo que no se es único, que no hay un sólo modelo tampoco en la realidad. . Y eso, la idoelogía de la locura no lo admite, en parte su locura está en eso , en unicidad. Es así que el contraste real es su detonante más fuerte. Tampoco es un saber objetivado pero sí un implícito social que en la relación especular parte el espejo en mil pedazos.
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Leeré el libro, ya el artículo es bastante estimulantes.
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El País
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viernes, 15 de abril de 2011

domingo, 10 de abril de 2011

Plantas, cómo sería sin ellas?

Medioambiente, por qué tanta basura?

Documental
Comprar, tirar, comprar
link (si no se abre haz un copy)
http://www.rtve.es/television/documentales/comprar-tirar-
comprar/

sábado, 9 de abril de 2011

viernes, 8 de abril de 2011

Mujeres, existimos? Lo extremado y lo grotesco

Ayer se promocionaba un curso para adolescentes en la UPF para deshacer las "Maripilis y Manolos".Parecieran, en este país, que continúan intactos, estos modelos, por dentro de las y los jóvenes. Ya sea con reacciones de sumisión y dominación a ultranza sin alteración histórica. Preocupante! Como si España no hubiera tenido transformación democrática.http://www.elpais.com/articulo/sociedad/seas/Manolo/seas/Maripili/elpepusoc/20110407elpepusoc_4/Tes
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Me sorprendió ver que las reacciones de las y los lectores eran poner en ridículo tal curso de desarme misógino tan incorporado en la península. Con ello constaté que la necesidad es mayor que la que el curso anunciaba en la prensa.
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Hoy esta desgarrante noticia, que al menos posee la delicadeza de advertir que el contexto social está más que deteriorado, por una crisis de rasgos económicos, en principio, pero sistémica en conjunto, expone algo profundo a considerar en la relación mujer-hombre, sin importar la edad, clase, etc. El tema no es plano. Hasta el periodismo se pilla los dedos porque una mujer no puede elegir! (¿Qué eso?)!!!
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Recientemente viví una agresión a la que respondí, sin duda alguna gritando también, ya que el peso de la violencia simbólica me agobiaba, respondí.!!!.. Qué bien que me di cuenta y mis vecinos me ayudaron!!! Qué bien que soy consciente! Qué pena lo que veo de la alienación femenina del entorno!!! Silencio, a tragar!!!
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Una sociedad que ha necesitado d eun ministerio para afrontar el tema, ya muestra que le pasa.
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Aquí van a tener que empezar todo de nuevo.
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Los hombres están encorsetados, lo observo hasta físicamente. Han perdido papeles y sus privilegios son nada más y nada menos que su propia cárcel. Están sin rumbo. Por eso, surgen casos completamente extremos, como el final de una cadena invisible de la que un sector, sin remedio perpetra y materializa con tal desconcierto la locura de la no asunción de la propia irracionalidad.
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Es una época rara, la ausencia de reflexividad y esa fatídica costumbre prepotente y culpabilizante, sin análisis de nada, sin esfuerzo por un cambio real más armonizado, tan cotidiana aquí... no por eso menos conflictivo el cambio...sin que se viva en un limbo ( a veces pienso que muchos hombres desean el limbo), con el malestar cotidiano de tener los pies en al tierra le temen, el de las relaciones mujer-hombre dialogadas, no supuestas le hyen...es acaso un ideal todavía? Cuántos retrocesos!!! Cuánta infantilidad!!!
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No sé, no sé, a donde va así...lejos del amor, seguro!
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Entre el amor y el odio hay caminos de milímiteros completamente irracionales.Si, además, están alimentados por una falta completa de humildad, reina la inercia, cárcel del privilegio y la estupidez, veo bastante imposibles relaciones de respeto, amistad, amorosas, libidinales incluso que sean reales. Sólo un teatro reproductivo puede salir de todo ello. De la forma que la publicidad, también machista y grotesca se nos propone como vida. Por lo que todos y todas como ovejas a seguir...sin pensar? Y, después nos sorprendernos? No digo que se siga un curso de "igualdad" pero, al menos, saber quien se es para responsabilizarse de uno/a mismo/a antes de relacionarse o se busca otra cosa?
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Un país tan religioso, donde el discurso amoroso estuvo aglutinado por la religión, no ha dado referentes amorosos, ni siquiera románticos occidentales para salir de la propia figura masculina autoritaria que identifica amor con sumisión. La idea de un tipo u otro de feminidad es casi impensable en tal marco.Asusta, y no sólo eso, se ignora como concebirla, por eso, se actúa para pensar, incluso matando.
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Eso, es porque no puede salir de si mismo, el macho ibérico, o tal vez otros también, con un discurso "progre" están ahí amándose a sí mismos a través de mujeres pero no a ellas, y ellas cumpliendo.
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Es entonces, que no se ama, se cree hacerlo con algunas prácticas imitativas, pero nada más porque... para amar cabe salir de sí mismo/a, como mínimo.
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Es un desafío fabuloso de honestidad para los hombres crearse una masculinidad que no determine una feminidad y que sólo la reconozca y llegue a amarla tal y como es.
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España está mal no sólo por la crisis económica, la máscara de la pandereta y la celebración se le está estrellando cada día en la cara por no pensar, por no tomarse un tiempo que no sea sólo para comprar compulsivamente o acumular experiencias no elegidas.El artículo es preocupante pero claro.

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ElPaís
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Violencia/elpepisoc/20110408elpepisoc_1/Tes
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