Le Monde
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http://www.lemonde.fr/sciences-et-environnement/article/2008/03/29/quand-le-monde-sera-sauvage_1028770_3244.html#ens_id=1014176
lunes, 31 de marzo de 2008
GALERIA humor
**************************************************- Hilibertina la próxima vez cuando me trences el pelo deja ya de ponerme piedritas y brillantitos, eh? ... me tiran mucho el pelo, después me pica demasiado la cabeza, y es imposible rascármela delante las visistas ¿Has entendido?
domingo, 30 de marzo de 2008
Notas de Prensa - Entrevista a Umberto ECO
Eco sin pelos en la lengua nombra "cretinos" a los que son felices por completo, a partir de ahí nos expone la variedad de matices que la felicidad posee desde su punto de vista y vivencias. Además, cuenta las calamidades políticas y personales de las transformaciones con la misma serenidad con la que nombra a los cretinos y describe cuáles son los tintes generacionales de este último siglo. Todo a propósito de un nuevo libro que a los 76 años cuando parece romper con los idilios de la felicidad a los que estámos falsamente habituados como concepto extendido, su título " Decir casi lo mismo"...sobre la traducción es su nueva publicación.CMlink
http://www.elpais.com/articulo/portada/sienta/totalmente/feliz/cretino/elpepusoceps/20080330elpepspor_8/Tes *
wikilinkhttp://es.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco
sábado, 29 de marzo de 2008
FrAsEs QuE EncUentrO pOr aHí
" Nadie está libre de decir estupideces, lo malo es decirlas con énfasis "
MONTAIGNE
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http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_de_Montaigne
MONTAIGNE
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http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_de_Montaigne
GALERIA humor
Esta es la última camisa que le arreglo a Heráclito o se va a hacer un curso de costura urgente de pega botones, dobladillos, y lo que venga o yo... renuncio!!!
viernes, 28 de marzo de 2008
Alimentación- Crisis política en Argentina
La orquesta de las cacerolas lleva su sonido por el mundo...los países recuperan las fronteras para jugar papeles críticos según los piolines económicos de los países enriquecidos..Argentina hace ruido por la sordera de la dirigencia, primero, luego para tantos otros que destruyen el medioambiente, generan guerras como mosquitos, explotan sin límite...no obstante, mi pregunta apunta a que pasará con la acumulación de lo que no se distribuye en 15 días, por ejemplo la leche, cereales, verduras, carnes...todo se pierde o se transforma?CMEL País
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jueves, 27 de marzo de 2008
Notas de Antropología
IX Congreso Argentino de Antropología Social"Fronteras de la Antropología"
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5 al 8 de agosto de 2008
Posadas, Misiones, Argentina
Posadas, Misiones, Argentina
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Mesa de trabajo
Experimentando la calamidad, expresar lo inconcebible:
Experimentando la calamidad, expresar lo inconcebible:
etnografías de crisis, eventos traumáticos y desastres
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Coordinadores Rosana Guber
guber@arnet.com.ar
Susann Ullberg susann.ullberg@socant.su.se
Sergio E. Visacovsky
seredvisac@fibertel.com.ar
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Las grandes crisis – se trate de hambrunas, desastres naturales, colapsos económicos, conflictos armados, pandemias o catástrofes ambientales, entre muchas otras- son acontecimientos disruptivos del orden social establecido, así como del curso de la vida de quienes los experimentan. Las crisis sociales exponen las coyunturas políticas, económicas y culturales en niveles locales, regionales, nacionales y transnacionales, y son, por definición, situaciones impregnadas por la incertidumbre y la pérdida repentina, las cuales demandan una urgente elaboración en marcos que las hagan inteligibles. ¿Cómo la gente confiere sentido a lo inesperado? ¿Cuáles son las experiencias vividas de lo inconcebible? ¿Cómo la gente hace frente a las tensiones resultantes, social, cultural y materialmente? Esta mesa de trabajo invita a participar a investigadores que exploren cómo la experiencia de la calamidad se expresa en diversos niveles, en la práctica, en narrativas, en imágenes y/o en performances. La mesa recibirá trabajos sobre diferentes aspectos vinculados a las formas diversas de experimentación de la calamidad, tales como las emociones, el simbolismo, la construcción de la memoria colectiva, la inter/subjetividad, la identidad y la estética.
guber@arnet.com.ar
Susann Ullberg susann.ullberg@socant.su.se
Sergio E. Visacovsky
seredvisac@fibertel.com.ar
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Las grandes crisis – se trate de hambrunas, desastres naturales, colapsos económicos, conflictos armados, pandemias o catástrofes ambientales, entre muchas otras- son acontecimientos disruptivos del orden social establecido, así como del curso de la vida de quienes los experimentan. Las crisis sociales exponen las coyunturas políticas, económicas y culturales en niveles locales, regionales, nacionales y transnacionales, y son, por definición, situaciones impregnadas por la incertidumbre y la pérdida repentina, las cuales demandan una urgente elaboración en marcos que las hagan inteligibles. ¿Cómo la gente confiere sentido a lo inesperado? ¿Cuáles son las experiencias vividas de lo inconcebible? ¿Cómo la gente hace frente a las tensiones resultantes, social, cultural y materialmente? Esta mesa de trabajo invita a participar a investigadores que exploren cómo la experiencia de la calamidad se expresa en diversos niveles, en la práctica, en narrativas, en imágenes y/o en performances. La mesa recibirá trabajos sobre diferentes aspectos vinculados a las formas diversas de experimentación de la calamidad, tales como las emociones, el simbolismo, la construcción de la memoria colectiva, la inter/subjetividad, la identidad y la estética.
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El plazo para la recepción de los resúmenes es el 28 de marzo de 2008.
La recepción de ponencias completas, el 2 de mayo de 2008.
El plazo para la recepción de los resúmenes es el 28 de marzo de 2008.
La recepción de ponencias completas, el 2 de mayo de 2008.
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Por favor enviarlos a nuestras tres direcciones y una copia a los Organizadores del Congreso, info@caas.org.ar
Cualquier información adicional, pueden consultarla en la página web
www.caas.org.ar
Por favor enviarlos a nuestras tres direcciones y una copia a los Organizadores del Congreso, info@caas.org.ar
Cualquier información adicional, pueden consultarla en la página web
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lunes, 24 de marzo de 2008
Notas de Antropología - en prensa
www.jornada.unam.mx
Reflexiones sobre la semana santa
link
http://www.jornada.unam.mx/2008/03/19/index.php?section=opinion&article=022a1pol
Reflexiones sobre la semana santa
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http://www.jornada.unam.mx/2008/03/19/index.php?section=opinion&article=022a1pol
Temas: El amor, íconos, humor y links.
AY! Los íconos y los emblemas!!!
Cualquier persona que lea este artículo sobre el amor podrá verificar el enredo de ideas y concepciones sobre sentimientos y emociones. Esto desde el dicho "el amor es ciego" hasta la difícil trampa aristotélica de causa-efecto, origen -final,etc. 
las cuales nunca han sido tan así ni determinativas como se las exponen. Si se para la velocidad de la confusión verbal, se pueden ver los intersticios que cobran un peso aplastante cuando se los analiza para entrar con guante fino al determinismo biológico por excelencia y sin refutación posible. Os invito a leer pausadamente cada línea pensando en las dobles hélices que se forman entre la cultura y la biología más que sólo en ella y en las afirmaciones Maoris, además, en las que el enamoramiento resulta un equivalente social a la enfermedad.
*
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También a leer Rougemont " El amor y occidente", alguna revista, a disposición del gran público, sobre género, pero sobre todo cuando vayáis al dentista las revistas del corazón en las que desfilan modelos de rupturas y uniones amorosas a punta pala. Eso de que la crítica como comportamiento desaparece por completo mientras se ama me suena más a síndrome de Estocolmo que a otra cosa. Se confunde el sentimiento con la falta de conciencia, tal vez se agudice? o tal vez por ello los Maoris hablen de enfermedad? Para quienes la hemos pad
ecido y compartido su contagio reiteradas veces conocemos el placer del desdibujamiento como la necesidad de volverse a dibujar. Por experiencia sabemos que son fases del rito de posesión (en algunos casos) a atravesar para reconverstirse. Son fases que se desean prolongar, pero que, paradójicamnete se deshacen más cuando más se desea la duración de la vivencia que la vivencia misma. Esos intersticios están rodeados de oxígeno (por suerte) que vivifican el vínculo...lo otro son cuentos chi
nos (con perdón de los:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: chinos) que sostienen formatos sociales desde una idoelogía que no se aguntan ni con los versos neobiologistas (por eso se inventan)
ecido y compartido su contagio reiteradas veces conocemos el placer del desdibujamiento como la necesidad de volverse a dibujar. Por experiencia sabemos que son fases del rito de posesión (en algunos casos) a atravesar para reconverstirse. Son fases que se desean prolongar, pero que, paradójicamnete se deshacen más cuando más se desea la duración de la vivencia que la vivencia misma. Esos intersticios están rodeados de oxígeno (por suerte) que vivifican el vínculo...lo otro son cuentos chi
nos (con perdón de los:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: chinos) que sostienen formatos sociales desde una idoelogía que no se aguntan ni con los versos neobiologistas (por eso se inventan)*
Amar sí duele y por otras razones que no s
e mencionan, se alternan sensaciones, pero no sólo ellas, propósitos, anhelos, el amor es raro. Paul Eluard decía que el amor es porque sorprende. Creo que en parte sí en parte no. Pienso que la sorpresa en un mundo de algodones psicológicos, fóbico, contaminado, consumista, narcísico, tiene poco lugar, pero eso no tan sólo en la pareja heterosexual y homosexual, su ausencia brilla al reducirlo a espacios tan compartimentados y se desborda sobre las góndolas del Corte Inglés u otras tiendas. La pasión, eso tan cargado de adrenalina que nos domina, salió del templo religioso a dar un paseo por la calle para acabar también en la góndola o en un agujero amoroso no conciente. Así como en la salud muy rápidamente se la identifica como ausencia de dolor, con el amor pasa algo similar. Se lo autentifica con un estado de anestesia. De ahí que la parafernalia amorosa se despliegue sin fin que el consumo le ofrece al mejor estilo Disney.
e mencionan, se alternan sensaciones, pero no sólo ellas, propósitos, anhelos, el amor es raro. Paul Eluard decía que el amor es porque sorprende. Creo que en parte sí en parte no. Pienso que la sorpresa en un mundo de algodones psicológicos, fóbico, contaminado, consumista, narcísico, tiene poco lugar, pero eso no tan sólo en la pareja heterosexual y homosexual, su ausencia brilla al reducirlo a espacios tan compartimentados y se desborda sobre las góndolas del Corte Inglés u otras tiendas. La pasión, eso tan cargado de adrenalina que nos domina, salió del templo religioso a dar un paseo por la calle para acabar también en la góndola o en un agujero amoroso no conciente. Así como en la salud muy rápidamente se la identifica como ausencia de dolor, con el amor pasa algo similar. Se lo autentifica con un estado de anestesia. De ahí que la parafernalia amorosa se despliegue sin fin que el consumo le ofrece al mejor estilo Disney.*Amar es más una pregunta de acción hacia el otro, además de las posibles deconstrucciones, antes que nada.CM
El País
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domingo, 23 de marzo de 2008
GALERIA humor
*******************************************- Qué bueno, pronto seré la rastra del museo!!! ..ya me tocaba a mí algunas vez...
Autores - Eduardo Galeano
El País
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Extractos del Libro "Espejos. Una historia casi universal"
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/historia/duele/elpepucul/20080323elpdmgrep_6/Tes
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Extractos del Libro "Espejos. Una historia casi universal"
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/historia/duele/elpepucul/20080323elpdmgrep_6/Tes
MIGRACIÓN - Mujeres y dinero
Hace tiempo que la figura de la madre como dadora incondicional está en entredicho, pero para todas? Un sin fin de representaciones sociales sobre la maternidad se ciernen sobre la figura psicológica, sus valores como persona, sexuales, profesionales y económicos desde los puntos más insospechados de la opinión pública. Hoy les toca a las migrantes, que además de cargar con infinidades de etiquetas sobre ellas montadas por las corrientes de opinión, les suman desde otro ángulo para anegar la visión sobre ellas con la visión dadora.
Las mujeres migrantes vivencian cada día en su cuerpo y en su comprensión las contradicciones más extremas de una sociedad que resuelve sus desenfreno plusválico con parches terroríficos.
Las mujeres migrantes van a dar mucho que hablar en poco tiempo pues están generando cambios, germinando estilos de vida y saberes a varios lados de las orillas en la práctica social más allá de los señalamientos moralinos para reivindicar lo quee s justo para ellas, una ley que las acoja.
Este artículo sólo nos relata un caso que ejemplifica el de muchas...parece que el amor y el dinero estuvieran más cerca de lo que se mencionaba, no? ¿Por qué será? Es así, o se llega a estas circunstancias?
Cuidado con los juicios sobre el abondono, desestructuración familiar, niños egoístas, etc a pensar primero, Cuidado!!!
El País
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1
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/reconoci/hijos/elpepusoc/20080323elpepisoc_3/Tes
2
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/somos/mama/dinero/elpepusoc/20080323elpepisoc_2/Tes
viernes, 21 de marzo de 2008
miércoles, 19 de marzo de 2008
MIGRACIÓN - Remesas
Según esta noticia de España salen las mayores remesas
ipsnoticias.net
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http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=87824
ipsnoticias.net
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http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=87824
Humor galería
Así me gusta Filomeno que comas bien.. una cuaharada por el papi, otra por la tía, el tío, los y las primas, los abuelos y las abuelas, otra por la vecina de la PB, otra por la del 3º, otra por el almacenero, otra por el butanero, otra por el farmacéutico, otra por el paleta, otra por la canguro, otra por los reyes magos, otra por el alcalde, otra por cada uno de tus hermanos y hermanas, Chichi, Chuchi, Chicha, Chochu, Coqui, Cuqui, keka, Kike, Kuko, y Pepi...tú come por todos ellos y verás como te terminas el cuenco y te vas a poner...te lo dice mami que te quiere tantooooooooooo...
Alimentación- Presentación del libro 26.03 en el IEMED
L’alimentació a la Mediterrània:
El diàleg cultural al voltant de la taula
Que tindrà lloc amb motiu de l’aparició del llibre de
Paul Balta: Comer y beber en el Mediterráneo
El diàleg cultural al voltant de la taula
Que tindrà lloc amb motiu de l’aparició del llibre de
Paul Balta: Comer y beber en el Mediterráneo
(Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, Madrid, 2007).
La taula rodona comptarà amb la presència de Paul Balta, escriptor i autor del llibreClaudine Rulleau, periodista i crítica literària, Inmaculada Juménez, editora
Senén Florensa, Director general de l’IEMed
L’acte, organitzat conjuntament per l’institut Europeu de la Mediterrània (IEMed) i Casa Árabe, tindrà lloc a la seu de l’IEMed (Girona, 20, 08010 Barcelona) el dia 26 de març, dimecres, a les 19’30 hores.
Esperem poder comptar amb la vostra assistència i us demanem, si és possible, la difusió d’aquest acte.
La taula rodona comptarà amb la presència de Paul Balta, escriptor i autor del llibreClaudine Rulleau, periodista i crítica literària, Inmaculada Juménez, editora
Senén Florensa, Director general de l’IEMed
L’acte, organitzat conjuntament per l’institut Europeu de la Mediterrània (IEMed) i Casa Árabe, tindrà lloc a la seu de l’IEMed (Girona, 20, 08010 Barcelona) el dia 26 de març, dimecres, a les 19’30 hores.
Esperem poder comptar amb la vostra assistència i us demanem, si és possible, la difusió d’aquest acte.
domingo, 16 de marzo de 2008
sábado, 15 de marzo de 2008
GALERIA humor
- Plin, Crash, tap, Tum!, Eyyyyyyy, um, Ayayayaa, clin, blan, tric, tric, pish, pish, talán, talán, jajajajjajajjajja, jiajiajiajiajiajiajaiia, jijijiji, ostiii, plash, rataplán, toc, toc, toc, tuc, tuc, pra, pra, jajajajajaj, tum, ...szzzzztttllatala... - Dime tú cómo vamos a llevarlos a las aulas otra vez con el día que hace y lo bien que se la pasan en el patio?
- Nos hacemos las despistadas...
- yo ya he desocnectado el timbre
- y le he sacado la cadena a la campana...
- listo
Notas de prensa - un lugar para la intuición?
¿Cómo seguir del largo con un título tan altamente llamativo como La mirada vaginal?..¿Quién sospecharía que se mete en temas de mercadotecnia, y lo que es más complejo de contener, la intuición? Todo para comenzar a indagar los senderos innumerables de la irracionalidad, tan arrinconada en el discurso, pero siempre activa en las personas, ya que es tenida en cuenta en el cada día científico como en el café de la esquina , claro está, pero no dicho. Tal y como se acostumbra en tantas cosas, porque en este mundo exageradamente espectacular y dirigido a las sensations, resulta imposible no abordar el tema ya de otra forma...
El País
linkhttp://www.elpais.com/articulo/sociedad/mirada/vaginal/elpepusoc/20080315elpepisoc_9/Tes
viernes, 14 de marzo de 2008
jueves, 13 de marzo de 2008
Notas de Antropología - revista del ICEV
SUMARIO:EL MOVIMIENTO ASOCIATIVO VECINAL, DE LOS INICIOS DE LA DEMOCRACIA AL SIGLO XXI. Eva Fernández, Presidenta de la FAVB, Federació d´Associacions de Veïns i Veïnes de Barcelona.
"CLIMAS ESCOLARES, MALESTARES Y RELACIONES ENTRE IGUALES EN LAS ESCUELAS CATALANAS SECUNDARIAS, Dra. Maribel Ponferrada, Departamento de Antropología Social de la UAB; Dra. Silvia Carrasco, Profesora Titular del Departamento de Antropología Social y Cultural de la UAB.
EL ACOSO ESCOLAR - BULLYING. UNA PROPUESTA DE ESTUDIO DESDE EL ANÁLISIS DE REDES SOCIALES (ARS). Joan Merino, Presidente del Institut Català d´Estudis de la Violencia (ICEV).
"FEMINICIDIO EN GUATEMALA: LAS VÍCTIMAS DE LA IMPUNIDAD", Sílvia Donoso. Experta en Género, Asistencia Técnica Internacional de la Comisión Europea en el Programa de Apoyo a la Reforma de la Justicia (Comisión Europea-Gobierno de Guatemala), Guatemala.
“LA VIOLENCIA Y LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS", José Aylwin Oyarzún. Co-director del Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas.
ENTREVISTAS:
Entrevista a Iñaki Rivera, Director de l´Observatori del Sistema Penal i els Drets Humans de la Universitat de Barcelona (OSPDH).
Entrevista a Maribel Pontferrada. co-directora del estudio realizado por el CIIMU (Consorci d'Institut d'Infancia i Mon URBA -UB/UAB) para el Síndic de Greuges sobre Relaciones de Convivencia y Confrontación en los Centros Educativos.
Entrevista a Eva Fernández, Presidenta de la Federació d´Associacions de Veïns i Veïnes de Barcelona (FAVB).
Entrevista a Eugeni Rodríguez, Portavoz del Front d´alliberament Gai de Catalunya (FAGC) y de l´Observatori contra la homofobia.
LIBROS. RECENSIONES Y RESEÑAS:
“SOS BULLYING. Prevenir el acoso escolar y mejorar la convivencia”, FERRAN BARRI.
JORNADAS
Hablemos de Violencia en el Trabajo. Barcelona, 1 de abril de 2008 (Programa).
BAJAR REVISTA
Palabras y sus definiciones.GERANIO
el castellano.org
LA PALABRA DEL DÍA
geranio, malvón
El nombre de esta flor, que en algunos países es llamada malvón, proviene del francés géranion, vocablo empleado por primera vez en esa lengua en 1545 por el médico francés Guillaume Guéroult en la traducción de un libro del botánico alemán Leonhard Fuchs (ver fucsia).
Éste había creado el término geranium en el latín botánico, tomándolo del latín clásico geranium, que a su vez procedía del griego geranos (grulla), porque el fruto de la planta guarda semejanza con el pico de una grulla. Del nombre de esta ave procede también el vocablo de origen inglés pedigrí.
El nombre malvón, citado en la primera línea, es un aumentativo de malva, tomado del latín malva y éste del griego malakhe, de idéntico significado.
LA PALABRA DEL DÍA
geranio, malvón
El nombre de esta flor, que en algunos países es llamada malvón, proviene del francés géranion, vocablo empleado por primera vez en esa lengua en 1545 por el médico francés Guillaume Guéroult en la traducción de un libro del botánico alemán Leonhard Fuchs (ver fucsia).
Éste había creado el término geranium en el latín botánico, tomándolo del latín clásico geranium, que a su vez procedía del griego geranos (grulla), porque el fruto de la planta guarda semejanza con el pico de una grulla. Del nombre de esta ave procede también el vocablo de origen inglés pedigrí.
El nombre malvón, citado en la primera línea, es un aumentativo de malva, tomado del latín malva y éste del griego malakhe, de idéntico significado.
Notas de Antropología - Publicaciones de CHORLAVI
http://www.grupochorlavi.org/
Título: La sostenibilidad social de los recursos rurales: apreciaciones a partir de los conflictos mineros en LatinoaméricaAutor: Anthony BebbingtonEn: Debate Agrario 42: 31-78. Centro Peruano de Estudios Sociales – CEPES, Lima, Perú.Año: Noviembre 2007 Título: La dimensión de género del capital social. Equidad de género: Una decisión políticaAutora: Cecilia López MontañoEn: Conferencia “En busca de un nuevo paradigma: capital social y reducción de la pobreza en América Latina y el Caribe”. CEPAL y Universidad del Estado de Michigan.Año: Septiembre 2001 Título: Cambios de la estructura ocupacional en las zonas rurales mexicanas vinculadas al fenómeno de la migración transnacional hacia EE.UU.Autora: Luis Ángel López RuizEn: Ruralidades Latinoamericanas. Identidades y luchas sociales. Norma Giarracca; Bettina Levy CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. Año: Noviembre 2004 Título: Guía del desarrollo de empresas y la economía ruralAutores: Junior Davis (Asesor de DFID) et al.Publicadores: GTZ, FAO, IFAD, COSUDE, entre otras.Año: Noviembre 2003
Educación...dislexia
Tal vez no es tan problemática como el estigma y la desanteción que corren sobre la dislexia.
EL País
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http://www.elpais.com/articulo/sociedad/vez/hijo/dislexico/nadie/sabe/elpepusoc/20080313elpepisoc_1/Tes
EL País
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http://www.elpais.com/articulo/sociedad/vez/hijo/dislexico/nadie/sabe/elpepusoc/20080313elpepisoc_1/Tes
miércoles, 12 de marzo de 2008
GALERIA humor
- Qué cantidad de flechazos!!!
- Sí, cuánto trabajo que hay ahora!!!
- Se nota que se está entrando en la primavera...
- Joder, que si se nota, pásame más flechas que no doy abastooooooooo, plis, plas, ..plis, plas, por aquí por allá..plis, plas..ahí , plin, !
martes, 11 de marzo de 2008
lunes, 10 de marzo de 2008
Humor galería
**************************************************Anacleto, despierta, hombre!!!..Ven a dormir a la cama que ha terminado la tele...vamos que mañana te sentirás fatal de dormir sentado!!!
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