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La dichotomie naïve entre le modèle de la femme émancipée des pays « du Nord » et celui de l’éternelle victime, des pays « du Sud » est d’autant plus prégnante qu’elle s’imbrique, dans ce domaine, avec une autre dichotomie aussi ethnocentrique et fausse : celle qui dissocie les pays producteurs de réfugiés, des pays d’accueil des réfugiés. Construite durant la guerre froide lorsque la protection de réfugiés permettait de conforter l’opposition entre le bloc socialiste et le monde « libre », cette dichotomie a évolué vers une opposition plus culturelle et religieuse que politique entre un monde économiquement et culturellement sous-développé générateur d’exilés et un monde riche et accueillant les exilés. (...)
Jane FREEDMAN, Jérôme VALLUY (dir.)
Jane FREEDMAN, Jérôme VALLUY (dir.)
Persécutions des femmes - Savoirs, mobilisations et protections .
ENVÏO DE NATHALIE DE PARIS
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