Notas de Antropología : Link

Arqueología, Antropología, Historia y Ciencias Sociales
http://www.arqueolink.com/

Notas de Antropología : Revista de Ciencias Sociales

http://www.apostadigital.com/
Número 39
Octubre, Noviembre y Diciembre 2008
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Algunos aspectos de los imaginarios sociales en torno al inmigrante. Felipe Aliaga Sáez
Mercado matrimonial: un análisis de homogamia y heterogamia educativa. Santiago Andrés Rodríguez
Las elecciones de 9 de marzo de 2008 en España Lucía Picarella
Ser refugiado y vivir en África. El caso de Mozambique Iván Parro Fernández
¿Por qué nos importa tanto el tema de la identidad? Moisés Esteban Guitart

Animales que nos aguantan

Mafalda

PLANTAS, cómo sería sin ellas?

Personalidades : Paul Newman

Fallece un actor que además de guapo pensaba y actuaba, más allá de las bambalinas.

Hace poco echaron por la tele La gata sobre un tejado zinc - "Cat on a hot tin roof" - nota y fotos del film en el linkhttp://www.telefonica.net/web2/micineparaiso/gata.html Bien me agradaría encontrar en la sociedad en la que vivo, una crítica a la familia y sus aditivos sociales como culturales, de forma tan fiel, bien interpretada por Newman y Tylor, con una crítica de alto vuelo que supera por lejos la mediocridad y chapuzas que aparentan progresividad invadiendo los escenarios. http://www.telefonica.net/web2/micineparaiso/gata.htmlO los y las que son algo mejor permanecen en el oculto más insospechado porque el tema aquí tiene tela.http://www.larazon.es/69860/noticia/url/La_gata_sobre_el_tejado_de_zinc

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Celebro la nota del articulista, además, sobre la vida y Newman, pues nos devuelve otras dudas acerca de la belleza masculina y /o femenina de su relación con la hoquedad o la intangibilidad de un ser que su mirada lo comunica. CM

secuencia:http://www.youtube.com/watch?v=Sycwoy9PAyY

El País

linkhttp://www.elpais.com/articulo/cultura/ojos/cine/azules/elpepucul/20080928elpepicul_1/Tes

MIGRACIÓN - Prestaciones familiares ...y "ser o no ser"

Por el renacimiento, A Shakespeare en su obra, una verdadera apología del a duda, no se le ocurrió nada mejor que extender la famosa frase "ser o no ser". Una época donde el ser era objeto de trabajo, incluso con símiles consejeros viejos una vez por semana -un antecedente del psicoanálisis arcaico- La duda entre lo real, simbólico e imaginario acerca del ser hace más de cinco siglos era más binaria..hoy ni pensarlo, es estar ciego!

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Hoy los políticos, usan el ser, lo extienden como un chicle hacia el presente envolviendo el sistema de creencias, cuando el paradigma ya ha sido atravesado por el tener y ha ido bestialmente en el consumir despertando otros comportamiento y razonamientos.

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Esta perversa parodia de si una mujer es autóctona o migrante para percibir la ayuda familiar no es más que otra extendida de chicle, manto tapadero sobre que quien consuma posea o no un status diferenciados en el acceso.

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Pensemos!!!

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Las mujeres autóctonas casi no tienen hijos por la misma razón, así consumen más sin ellos. Las extranjeras los tienen, por infinidad de razones de las que también el gobierno conoce al dedillo, hasta las excepciones...y le conviene que así sea.

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El no pago de la ayuda familiar (supuesto) a las mujeres que no están hace dos años cubre varias formas para echar más leña a la xenofobia, (de forma elegante, claro), y para no atender los nuevos flujos migratorios después de la ya caduca regularización masiva.

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La cosa estriba en ganar a mansalva, y si hay que recurrir a Shakespeare, pues sí, adelante (qué asco)

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Estas decisiones de la sociedad nos muestra como este Occidente Cristiano ,con cara de bueno plena de liftins hasta llegar a la monstruosidad del rostro, te saca hasta lo que no tienes con discursos engatuzadores, moralistas, culpabiliazantes, confusos, abusadores, etc. Mientras las prácticas de sus acciones legales y más extendidas no lo son. No obstante, aunque tararee haber ganado, ni la Ley (con mayúsculas) lo legitima.

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Sugerería leer las obras completas de Shakespeare, un poco de la Escuela de Franckfurt, e informarse sobre el espíritu de la Ley en los temas de herencias y beneficios sociales como parte de la lucha democrática y debate ante esta patraña de ayuda familiar. CM

El País
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http://www.elpais.com/articulo/opinion/Igualdad/familia/elpepiopi/20080928elpepiopi_7/Tes

MIGRACIÓN - Alimentación y negocios "étnicos"

El Mensajero
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http://www.impre.com/elmensajero/negocios/2008/9/28/sabores-viajeros-83662-1.html

MIGRACIÓN - Ramadán

El País
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http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ramadan/rutina/Espana/elpepusoc/20080927elpepisoc_1/Tes

Animales que nos aguantan

Libros

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El Principito
wikilink

http://es.wikipedia.org/wiki/El_principito

El Libro

link
http://www.geocities.com/clubamistad/princip/princip.html

Este libro a quién no le ha marcado? Una especie de compendio de mirada antropológica para niños que Exuperí logró calzar sobre el personje central de la obra. Con los años esa contradicción sobre lo escencial es invisible a los ojos, hoy cobra dimensiones espectaculares y se complejiza con los que por sus intereses mezquinos, cobardía, ignorancia, limitaciones, sentido d eomnipotencia o manipulación, se tapan hasta los ojos para ver lo que es hasta lo que es visible. Con ello, mucho más aún se desfigura el contenido, la hoquedad queda como valor...y luego, todo salta por los aires, porque nos se quiere ver ni li visible. Ser ciego o enceguecer, de lo que se vale también la hiperseducción, es le lema de nuestra sociedad.CM

PLANTAS, cómo sería sin ellas?

Mujeres, existimos?!!! ...las chicas de la P...

Cuando Freud anunció que las mujeres teníamos sólo tres caminos, ser putas, frígidas o lesbianas, se le echaron al cuello la iglesia, claro, y después las feministas que no supieron ver lo que estaba diciendo, época y contexto, pero por sobre todo, cómo había llegado a decirlo. Sólo describió Freud lo que el imaginario cultural masculino tiene internalizado desde su mamá y su papá históricamente, no porque una mujer lo fuera. Puso sobre la mesa la concepción general sobre ella, la objetivó después de haber escuchado e indagado lo suficiente, y lo condenó.

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De hecho, muchas mujeres que somos mujeres, porque nos construímos más allá de ponernos faldas no somos ninguna de las tres cosas. No obstante, la estructura social creada por la mezquindad masculina, junto al biopoder del que se nutre, hacen un pase de magia que te encaja en cualquiera de las tres. Entonces sino te insultan, maltratan, te desprecian, humillan, te son indiferentes, no soportan, no están prepardos par estar frente a una mujer, y muchas sucumben. Tal vez allí está la clave según la clase social de la prostitución?...Es tan limitada la imaginación masculina por la ceguera del benefcio!!! ...que produce estragos!!! Su estructura de dominadores es bestial! Desconocen los mecanismos mínimos de la alteridad, y la negociación, someter con sutiliza o con guante fino, pero someter, sino donde está su masculinidad? Están presos de elos mismos!!!

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El art. nos habla de las posibles leyes que regularizarían la "prostitución". Para cualquiera la expresión más bella y acabada de una sociedad patriarcal capitalista y religiosa, porque también, además son golpeadas, maltratadas, como si incluso de haber dado placer tienen que resultar el asidero de la nuerosis no resuelta del otro.

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Por otra parte, el art. muestra la tensión entre la obligación y la elección, sea por la pobreza o por los motivos más llamativos que hacen que una mujer escoja la "calle". Entre ellos, las migrantes se dirimen entre no tener otra salida u organizarse. Las organizaciones debaten con el gobierno acerca de la interpretación de las cifras.

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Lo cierto es que prostituirse no se reduce a abrirse piernas, tiene claves de lo privado y lo público en el conjunto de sus sentidos, y más aún. La prostitución está inscripta en todos y todas, no se necesita escuela, es un saber silenciado pero mucho más practicado en la casa que en la calle. Mirad a esa señoras bla, bla, corre gente con el chisme y moralistas...habrá que ver como se ganan la vida!? No? O acaso su legalidad de le ejercicio de la prostitución no es milenaria por pasar por un altar que las oculta y limpia ante la sociedad?

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El art. no habla de que España sea uno de los países con mayor número de prostitutas por número de habitantes, por ejemplo, respecto de Alemania. Tampoco dice que la masculinidad de este país, a muchas edades, así como no lavan los platos todavía les gusta los viernes irse d e putas, como gran gol de la masculinidad. Porque eso habla d elas exualidad en general, lleva a que se piense.

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Hay elecciones individuales que no lo son tanto, como tampoco tanto sociales. El sexo y su ejercicio legitimado tienen mucha tela, mucho más en un país que hasta poco sólo se asociaba a la prostitución con todo lo que fuera sexo y la procreación para salvar los pecados de hacerlo. Ahora, nos hallamos con el clivaje del cuerpo y los sentimientos, y el aquí te pillo aquí te mato, el consumo, la cobardía y el narcisismo que lo ubican en otro extremo. Lo cual tampoco le da una cabida social favorable al sexo. Hay puntos en común. Con el tiempo buscaré las cifras de distintos años, porque cuánto tiempo se necesita para los cambios sociales profundos, cuánto trabajo no hecho, cuánto trabajo por hacer , quién se ha prostituido? ¿Una mujer o la sociedad? CM

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El País
link
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Prostitutas/puede/esclavas/elpepusoc/20080924elpepisoc_1/Tes

Animales que nos aguantan

Galería Humor

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-Tanto árbol, tantooooooo, ¿ Le parece ecológico? Mi adorado señor Anacleto de la Colina de Santa Chancla, porque no le dejas un poquito a tus hijos y nos vamosa tomar unos vinos? Eh? Seguro que el condado te lo agradecerá, míreles las caras, si parecen hasta desteñidos de tanta cortadera de árboles..

- Noo, tú crees mi viejo y fiel consejero que estos leñadores y cortadores carpinteros son capaces de pensar? No...cuando estén bien agotados que les pasen un tonel y nada más..

- Ay, mi Gran Señor Anacleto me admira su generosidad con el pueblo!

MIGRACIÓN - Crecimiento de la población

A veces con sólo mirar dos pirámides de población lo que le falta a una lo tiene la otra
EL País
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http://www.elpais.com/articulo/sociedad/UE/mantiene/aumento/poblacion/gracias/inmigrantes/elpepusoc/20080923elpepusoc_6/Tes

MIGRACIÓN y ALiMENTACIóN

Ni muy muy ni tan tan. A la visión biomédica hegemónica se le suma ...bueh! ya se sabe.....Existen muchas otras variables para analizar el acto alimentario con las que se llegarían a otros resultados mencionados en el art....Por otro lado, muchos otros estudios provenientes de la medicina dicen lo contrario...Cómo y qué se estudia? Tales síntomas y preferencias, aversiones y elecciones alimentarias, al fin son tan así?

El Levante
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http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008092300_33_498238__Juntos-comida-suya

La Mercé, capturada por las PUNTAIRES

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Es un arte que viene de mucho tiempo pero s ehabía dejado. Hoy desde casi más de 15 años se recupera activamente. Algunos hombres ahora se animan también. Los encuentros a veces llegan a juntar 4000 puntaires. En Almagro se producen los bolillos industrialmente. También hay artesanales hechos a mano, como es el caso de un pastor que los talla en madera como los de la foto. Un grupo d eMolins de Rei está realizando 700 pulseras tejidas metálicas para que su venta sea en beneficio de lucha contra el cancer, a un precio muy bajo, una verdadera joya!...pero además se lo pasan super bien, salen, comen juntas, hacen viajes, y como si eso fuera poco es muy recomendable para quienes tienen dificultades en las manos ... no sólo hacen puntillas, y no sólo son mayores, experimentan con materiales distintos, crean formas, distinta gente se les pliega...hasta de otros países se llevan los bolillos, practican ys e escriben entre ellas.******************************************************************************************

Notas de Prensa - El patrimonio en la escuela

Los recursos para pensar en el entorno escolar
link
Le MOnde
http://www.lemonde.fr/societe/article/2008/09/20/les-eleves-d-un-college-du-93-a-la-decouverte-du-patrimoine_1097760_3224.html

Alimentación - Deshacer la Anorexia

Un relato que puede escucharse a la vuelta de la esquina, por su multiplicación.

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La dictadura sobre los cuerpos y sus formas nada tienen que ver con los cuerpos pues son eso, dictaduras simbólicas que se enganchan en vaya saberse qué para la autoflajelación con el vómito después d ecada comida y la abstinencia para satisfascer un modelo corporal en que te sientas aceptada/O.

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Cómo te ves, cómo eres, cómo te sientes, cómo te ven, son conjugaciones que resultan dificiles separar, están vinculadas. La anorexia y la bulimia son la expresión más grotesca de Occidente cuyo corolario está en lo que no es Occidente, el hambre.

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Si alguien se siente mal al leer esto quiere decir que piensa, y espero que dure varios días, porque cuanto más gente se enfrente a estas contradicciones, habrá más posibilidades de cambios, por pequeños que sean, pero van en dirección a la vida auqnues ea con la rabia que significa reconocer ques e estaba equivocado/a.

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Por otro lado, habla del psicoanálisis positivamente, tantas veces demonizado para este tratamiento por otras ciencias, pero que sin embargo contribuye, como en otros casos a visualizar aquello que tanto duele pero que es lo que ayudará a salirse del enegaño que conduce a la muerte con este tipo de enfermedades. Pues, el psicoanálisis busca allí en lo que ni el/la enfermo/a como nadie sabe aunque se desplieguen toda clase afirmaciones. Se sabe?, o se cree saber?. Eso el análisis muestra a que nada tiene que ver con lo que imagina. Eso da vértigo en una cultura tan del decoro, el honor/vergüenza, y papafrita.

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A veces pienso si todos los inventos mentados y externos sobre los pacientes no son más que otra cara ruidosa del miedo a verse a sí mismo porque estriba en los elementos que ahorcan a las personas de esta sociedad y se prefiere ir ciego...lo bueno es que cuando se despierta, se llora aflora el malestar, se objetiva , qué miedo!!! y ser econduce la vida sin el beneficio patógeno que deforesta a la persona.

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Vale al pena la lectura del relato porque tiene, además un final que es feliz para quien lo cuenta ynada extraño, de lo más común, porque la vida tiene eso, es común, por eso también complicada. CM

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El País
link
http://www.elpais.com/articulo/portada/anorexia/empezo/anos/elpepusoceps/20080921elpepspor_1/Tes

GALERIA humor

- Como te iba diciendo el partido de cricquet del domingo fue pésimo..blin, blin, blin....

- No me digas? blon, blon, blon, que bien que me quedé en casa con la mandolina...

- Si este sigue ahí en el medio le doy con el arco por la corona glun..glun..glun..

- cuidado y si después te saca del grupo¿ ppiripippi pon pon papapapapa pipo

- tututtu..oye, saca ese codo ,guapo

- tolon tolon..tilin ...la próxima te traigo u poco del pastela que hace mi mujer a ver si dejas de soplarme en al oreja

- piiiiiiiiiiiiiipiiiiiiiiiiiiiiii..!!!

- Callaos que viene la reina, a tocar..plin, plan, pa, pii, tolon, glin,...

- Querido tócame esa que me gusta tanto, dale!

Pueblos indígenas y antropología

Trabajos conjuntos etnocientíficos con indígenas de Bolivia
link
http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0296/articulo.php?art=9895&ed=0296

Migraciones -INDIFERENCIAS al gobierno

Ante la propuesta de retorno muchos miran para otro lado...
El PAÍS
LINK
http://www.elpais.com/articulo/espana/inmigrantes/acogen/interes/plan/Gobierno/volver/pais/elpepuesp/20080920elpepinac_8/Tes

Notas de Antropología - Revista

Mediaciones Sociales
Revista de Ciencias Sociales y de la Comunicación

link http://www.ucm.es/info/mediars/

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Mafalda

Memoria Histórica en España: Formas de recordar

El art. refleja lo que significa para tanta gente afectada el olvido de tantos años en las fosas de sus seres queridos y maneras d ememorizar este hecho. No es plano memorizar y olvidar, y abrir fosas también nos muestra eso. Nada es tan binario como aparece o se explica. Así como los indígenas respecto a los blancos en cuanto a sus derechos y propiedades de la tierra, o los migrantes respecto a los autóctonos de acuerdo a tratamiento y leyes, o mujeres respecto de las relaciones de género...esas relaciones no son entre fotos fijas. Son largos pares relacionales que sólo nos exponen un aspecto, el título pero no el contenido ni el argumento de sus dinámicas, mucho menos de sus formas. El hacerlo, mientras se hace ruido con ello de forma reduccionista, amaga la multiplicidad de formas de la evocación, y en definitiva, de las historias. Memorizar con el cuerpo, con los objetos, hasta con un bocado que se da conlleva operaciones que no son únicas, pero sí precisan de algo indefectible para hacerlo, la libertad democrática y las leyes que las acompañan en todos los casos. De lo contrario, el binarismo esconde la manipulación implícita que supone su insistencia. No es sólo un ellos y nosotros, o al revés, eso sólo es un comienzo de estudio o sino una trampa su insistencia polarizante. CM

El País
link
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Memoria/historica/elpepiopi/20080919elpepiopi_9/Tes

Ankulegui- FAEE 2008 Congreso de Antropología XI

http://www.ankulegi.org/kongresoa2008/

Una pena no haber ido, hasta hubo humor, no obstante, investigaré bien detenidamente las actas congresles cuando salgan sobre la comuncación que figura al abrir el link, de J. Zulaika, respecto del deseo, porque discrepo en varios aspectos.

GALERIA humor

- Me pinchas pero soy de goma superway y mañana aquí estaré, toma ya!!!!....

- Disculpe caballero pero mi mascota es así de garciosaaaaaaa!!!

- Nada, nada... ya se desinflará, y con los humos a otro lado y nosotros, guapa pa otro!

- BLUFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF!!!

FrAsEs QuE EncUentrO pOr aHí

"El hecho de que una opinión la comparta mucha

gente no es prueba concluyente de que no sea completamente absurda"

Bertrand Russell.

Notas de Prensa : Otra vez Darwin

Existen disculpas que aparecen como un fantasma en medio de la tormenta, como la coyuntura tan frágil como en la que estamos, las que desde un enfoque antropológico, dan para tomar varias perspectivas de estudio
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/iglesia/anglicana/pedira/perdon/Charles/Darwin/elpepusoc/20080914elpepusoc_3/Tes

Mafalda

Galería humor

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- Ahora te toca a tí!

- No, a mí? a él..

- Oye, ya hace uan hora que estámos con lo mismo.

- ..em, um entonces a él

- A mí?

- Sí a tí...

- Hay que ver ...es a tí majo que te toca...o que te has creído? Que porque eres el hijo de Periquito el Breve no pasarás y aguantar la caída...de eso nada, la ley es la ley, y pa todos, o a caballo o nada!!!

- Qué se lo digo a mi papá !!!

- Mira como tiemblobuuuuuuuu!... pasa de una vez y a otro con ese cuento...

- Que te doy media casa pa tí y no le digo nada al viejo...

- Y, ay! estamos otra vez con el embadurne de la moral...pasa, tío pasa que todos pasamos, coño!

- ... yo también pero de otra manera, toma ya!!!

- Qué cabrón!!!

- Hijo de papá, eso es! Se cree con derecho a todo!!!

- Hasta que le den una patada ahí.....

- ...ya lo veo por el suelo y el caballo harto de él! Lo veo venir, alguien dirá basta ya!

Animales que nos aguantan

Sobre Bolivia

(para ver los mapas ampliados clicar sobre ellos y volver)

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Aunque Chávez carezca de frecuente racionalidad en la mayoría de sus actos políticos, no está loco con lo que hizo para apoyar a Bolivia.." Los planes para derrocar a .... son tan públicos como los que en 195...en...EEUU llevaba contra...."

*Esta frase se la escuché decir a un antiguo presidente de Costa Rica, nada menos, con la que repasaba la historia de hostigamiento de cualquier signo de ese país a cualquier otro país que defendiera sus riquezas. Todo, claro está para su beneficio sin coste, actúa impunemente para desestabilizar a aquellos que le limiten su acaparamiento ilícito de lo que a otros pertenece, justificado y planificado con la satanización ideológica como mecanismo primero, la ingerencia o la guerra.

*Es una frase que se repite en América Latina hace más de 50 años con fechas distintas que alternan, países, presidentes, formas, ...cabe destacar, que hoy, ya no existen los bloques de una Guerra tan fría (que parecían congelados) para llevar a término el acostumbrado hostigamiento.

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El dibujo de los países no corresponde a lo que percibimos de ellos junto a lo cual una perspectiva continental que es histórica, en A. Latina, poco percibida desde afuera para no alimentarla crece como marco socioeconómico y político para las actuaciones.Sus mandatarios poseen tal enfoque, hacia adentro y hacia afuera, desde hace unos años, para considerar hasta en los planes más cotidianos y necesarios, educación, salud, economía, ecología, etc...por lo que el contexto en parte ha variado.

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A Bolivia se la está ahogando para que siga siendo expoliada en su riqueza, no hay otro cometido. Bolivia no fue, ni es un país pobre, es un país esquilmado y empobrecido, no obstante, sus tesoros, alguno ocultos, otros no, despiertan los intereses más desesperados para mercadear el país entero. Frente a esto Evo se opone. No podemos vaticinar, como tampoco centrar el triunfo de un programa político en una persona, lo cual resulta mucho menos posible hacer con respecto a Bolivia, si se estudia su historia, la que hoy se visualiza como nunca su importancia para el mundo. CM

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El País
link
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Bolivia/declara/estado/sitio/provincia/Pando/elpepuint/20080913elpepuint_2/Tes *
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/opinion/incendio/Bolivia/elpepiopi/20080913elpepiopi_2/Tes

*La Vanguardia link http://www.lavanguardia.es/lv24h/20080913/53539263899.html

*La Nación link http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1049507&pid=5054550&toi=6259&pid=5054550&toi=6259

*La Razón link http://www.prensaescrita.com/diarios.php?codigo=BOL&pagina=http://www.la-razon.com

*pÚBLICO.ES.La Opinión link "La maldición de Bolivia" Germán Ojeda. Un análisis detallado de la situación http://blogs.publico.es/dominiopublico/769/la-maldicion-de-bolivia/

PLANTAS, cómo sería sin ellas?

MIGRACIÓN - Notas sobre orgs de acogida

Listas de eventos y orgs de migrantes con datos sobre sus tareas

Consumer
link
http://www.consumer.es/web/es/solidaridad/derechos_humanos/2008/09/09/179884.php

Temas : Notas explicativas sobre desempleo

Consumer.es
link
http://www.consumer.es/web/es/economia_domestica/trabajo/2008/09/10/179689.php

Humor galería

******************************************************************Oye, tú no te hagas el despistado, has leído sobre la teoría de la entropía negativa?

- No, todavía estoy con las teorías de lo real, simbólico e imaginario..

- aaaaaaaaah! por eso porque así no vamos a ninguna parte, estos dale atar y nosotros dale desparramar, vale que el jefe es medio imbécil, sino no sería jefe, pero nosotros pongámonos de acuerdo sino estos no se acaba más, y es la pescadilla que que se muerde la cola...o pa dentro o pa fuera de a dos..y no, tío no, hay que combinarlo con parriba pabajo, paquí pallí, con quién y como más las variables del tiempo!!

- Ostras, y hay menos plus valía así?

- Me tinca que sí...

- pues vale, pásame una fotocopia y debatimos con el jefe

- Con cuál? ¿Con el real, el simbólico o el imaginario?

- estás de coña, con ninguno, huelga!!!

- Ah ya me parecía...porque si no has entendido nada...

- jijijijijijiji!!!

Personalidades : El Ché

El País..

a raíz de la película...
link
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Che/ambiguo/vende/elpepusoc/20080911elpepisoc_1/Tes

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El Che es alguien que lo metieron en una camiseta cuyo marketin fue entregar la vida por una causa. En la actualidad el desprecio sobre la oposición como valor social está borroneada y carece de hombres y mujeres así, porque la vida y hasta el pensamiento pasan por salir en camisetas sin haber hecho nada, como la mayor preocupación de la existencia humana. Lo banal es lo principal de nuestras vidas, por eso, la hoquedad y las dimensiones terribles de cientos de problemáticas sociales e individuales aumentan exponencialmente.

*wikilinkhttp://es.wikipedia.org/wiki/Che_guevara

*Audiolink Discurso del Ché en 1964

http://www.youtube.com/watch?v=zRy2eBY-2hQ&feature=related

Temas : Día del cooperante

Un día especial lleva a que se reflexione acerca del papel de quienes, en aumento, realizan toda clase de movimientos personales orientados a desplegar una tarea social, económica, también política y humanitaria. Cada vez su número es mayor. Dudo que sea positivo, lo que si encuentro destacable, es el señalamiento sobre el desbanque del romanticismo. Pues, tal imagen esconde una exigencia y directamente ubica a los y las cooperantes en seres que en apariencia nada les pasara, como que estuvieran dispuestos a todo.

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¿ No resulta otra trampa tal imagen?

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Me animo a formular la hipótesis que muchos de los análisis de las ciencias sociales que anulan el sujeto social clivado del individual como objeto de estudio también lo favorece.

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Hoy, el alto número de cooperantes, los distintos itinerarios, las trayectorias que tejen proyectos de desarrollo para comunidades diferentes, las vidas de sus actores exponen grietas, fisuras, fallos que devuelven el rostro humano de quien lleva a cabo una labor que tampoco es homogena.

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Desde hace tiempo me inquieta la relación intersubjetiva de los y las cooperantes con sus destinos como su vinculación con la tarea que practicans egún sus tiempos vitales, familiares, laborales, etc.

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Me pregunto, además, si como colectivo, como grupo meta permitiría ser estudiado desde la antropología...a la postre se beneficiaría, pero cuántos intereses traman que ello es una labor individual sólo, de quien la realiza?

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Pienso en Bourdieu, el habitus, ese nudo gordiano entre lo social y lo individual que su enriquecedora lectura contribuye a desatar como inicio d eun largo trabajo etnográfico y antropológico con la finalidad de abordar el perfil del, la cooperante, su actuación, percepciones externas e internas del conjunto de actores con los que trata, constantes...que pusiera d erelieve un tema casi tabú, el cual como antropólogos/as tenemso el deber de atravesar.

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Mi celebración por este día, siempre en pos de una de las mejoras de las condiciones laborales que se reflejan en su derecho a la atención médica, psicológica, casa, estudio de sus transformaciones, etc...CM

Hacesfalta.org
link
http://www.hacesfalta.org/noticias/ver_noticia.asp?id_noticia=2388

Eroskilink http://www.consumer.es/web/es/solidaridad/2008/09/08/179906.php

FrAsEs QuE EncUentrO pOr aHí

"Nadie está libre de decir estupideces, lo malo es decirlas con énfasis"

Montaigne

Animales que nos aguantan

MIGRACIÓN - el asesinato de un ciudadano senegalés

La muerte de joven inocente expone muchas más cosas terribles. Entre ellas, además de la muerte, de como sin saber se acusaba de algo alguien que nada tenía que ver con lo que se le imputaba: drogas, quien lo mató está en drogas no el trabajador senegalés. No estoy tampoco con el articulista con el título en que incluye la palabra gheto, un término hasta el cansancio cargado de significaciones peyorativas...en el fondo son así las salidas que se dan, siempre contradictorias. Por eso los ciudadanos senegalese explotraon, a favor o en contra esa es la causa, no aguantan más que el incline de la balanza sea jugarse la propia suciedad en ellos.

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No sólo estoy disgustada, sino asqueada de lo que he visto por la tele, además. Compartí internamente el dolor d e un senegalés que calmaba a sus paisanos con el dolor en su garganta a grito vivo clamando la intervención de la justicia, por lo que era imposible después que el alcalde se callara y corroborara sus palabras. Ese dolor brotó porque están pasando demasiadas cosas deplorables en medio de la pronunciación de discursos extremadamente políticamente correctos. Todos ellos con una distancia flagrante hacia la solución de lo que pregonan. Es muy perverso todo esto, así como los navajazos que sufrió un joven antifascista en Barcelona.

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Que no vengan con crisis, ni tonterías, no se toman medidas integrales, y el oportunismo desborda por doquier. Ayer leía la en la prensa el apartado de los comentarios...entre las barbaridades más terribles que descargaban la responsabilidad de los hechos en quienes padecen las injusticias, uno decía algo sensato, pero en parte : una guerra entre pobres, lo que agrego, no sólo de dinero.

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El racismo sociológico es consecuencia directa d euno institucional, incluso con buenas palabras, las que confunden, las que encima se atribuyen políticas antiracistas. Miremos las prácticas y sus incoherencias con los discursos. Basta ya! De estupideces pues el resto del periódico, páginas después, le agrega más estupideces: las neuronas masculinas tienes más interconexiones que las femeninas...se complementa todo, d euna forma grotesca y dantesca.

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El despropósito, el desrespeto, la intolerencia se nutren de todo esto de forma directa o indirecta creando así un desorden sobre la concepción del a realidad, y en extremo barbaridades!!!.... y no tengáis por eso ninguna duda el gen de la estupidéz humana, demasiado alimenatdo por las creencias sin ningún tipo de duda, o análisis sobre ellas como no estudiado.

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La muerte de Ousmane es una lección más, cuantas más habrá que tomar?

CM

El País
link
http://www.elpais.com/articulo/espana/frustracion/prende/gueto/elpepuesp/20080909elpepinac_14/Tes

MIGRACIÓN - remesas bolivianas

Destino de cantidades según la zona y el rubro...
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/internacional/cuerda/floja/remesas/elpepueco/20080908elpepuint_3/Tes

Notas de Antropología - Revista

http://www.culturayrs.org.mx/

Nueva investigación etnográfica

clica sobre las imágenes y el texto los verás más grandes.

PLANTAS, cómo sería sin ellas?

Humor galería

*****************************************- Cuando salga del curro esta vez me compro dos números de los ciegos y si gano..a otro con paquí pallá !

MIGRACIÓN - medidas

La ausencia de medidas integrales suscita...
El País
link
http://www.elpais.com/articulo/opinion/Gobernar/inmigracion/elpepuopi/20080907elpepiopi_6/Tes

Alimentación - Andropausia y menopausia

Tal es el sesgo de la dificultad sobre las mujeres, real o agrandada, sobre los cambios normales que tenemos a lo largo de la vida, que una no sabe a que atenerse cuando le aconsejan algo. Cabe siempre llenarse de preguntas para que, en lugar de impedir se conviertan en un ramillete constante de fobias. Para que sean uno de continuo lectura entre líneas y análisis de noticias, textos, artículos, etc. sobre lo que creemos saber, pensamos, comprobamos, etc.

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En esa línea, al observar el título sobre ANDROPAUSIA y la AlIMENTACIÓN, en parte me alegré, pues al fin se habla y se ve sobre lo que a los hombres, los supuestamente fuertes y dominadores del falo- como única validez de su identidad- se nombrara como el homólogo de la MENOPAUSIA. Pero, la dicha tuvo poco tiempo, pues, los términos empleados, a pesar de la información relativa a los alimentos puede ser la idónea, contribuyen más para la vuelta al escondite por los calificativos empleados. Menciono esto dado que tomar el alimento como la medicina lo heredamos de la cultura griega a la occidental pero los pases de conocimientos sobre ellos van por otros derroteros. CM

Consumer.es
link
http://www.consumer.es/web/es/alimentacion/aprender_a_comer_bien/adulto_y_vejez/2008/09/01/35567.php

Animales que nos aguantan

MIGRACIÓN - "Vientos de agua" Serie televisiva

Cuando comenzó en Tele 5 esta serie, lo primero que me llamó la atención fue su despliegue. Pasado el tiempo y dado el horario junto a las tareas de cada día o, por otras razones, le perdí el rastro pero me había dejado huella. Estos días he podido ver algunos capítulos en el nuevo horario de TVurbe con lo que fui siguiendo un poco más el hilo d ela historia.

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No soy una televidente inocente al mirar una serie como esta, busqué comentarios escritos que hablaran de ella además. Esperimenté un cierto desencanto al constatar que había más quejas que valoraciones, pero que, sin embargo, muchas eran justas. De alguna forma algunas se acercaban al hecho de que esta serie, en castellano, y en varios castellanos, como con porciones de otros idiomas, es visionaria de la nueva forma de vida que la globalización promueve y traza, de las nuevas series que se harán. Hasta el mal horario del comienzo y el actual, la poca difusión, responden a muchos de los argumentos que señalan la falta de España, y de la UE en general, en asumir que las fronteras han cambiado. Una metáfora más sobre la asuencia de una acogida lógica con las modifiaciones productivas y conflictos difuminados por el planeta más las TIC y la SIC.

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Los nuevos lazos sociales, formas de vida, de comer, de vestirse, peinarse, hasta en la intimidad más escondida muestra un matíz, un rasgo, un lado en movimiento de cualquiera, en aquél incluso que se cree muy aislado de todo esto. Hoy es un signo distintivo de nuestro tiempo, lo fue en otros pero con ausencias tecnológicas que la actualidad lo enmarca d eotra forma.

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Lo que la serie permite, reunir como mostrar, el cómo se han ido tejiendo, con sus personajes, a lo largo del siglo XX sociedades que dejan el tejido con tramados abiertos, cerrados, complejos, sin dar, ...

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Según la OIM más de 250 millones de personas transitan por el mundo en busca de otra vida a la de su lugar de origen. Sea por pobreza, hambre, cambio climático, político, conflicto bélico con sus desastres añadidos, porque el movimiento empuja y hasta la misma migración cambia la forma d ehacerlo.

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En mi opinión, esta película es pionera de muchas otras que se están realizando para que las sociedades que se están moviendo encuentren en ella su representación más fiel, como a la vez, encontrar un espacio en el arte que responda a lo que busca alguien que migra, entenderse, una necesidad existencial y crucial.

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La modernidad, curiosamente, olvida que también existe el derecho a eso, entender, sin dar el espacio en los medios de masas y atiborrarnos de representaciones donde sólo el dolor, gente que se ahoga en pateras, agencias matrimoniales, cifras de delincuencia, películas trágicas, hay un cada día valioso, pesado, oculto e invisible que teje la vida, y la serie lo expone.....

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No cabe duda que, los comienzos de la migración son más duros aún mucho más que los de la película, pero ésta, como es lógico los comparte hasta con su difusión. Me parece bien, en un mundo tan superficial en que todo corre, nadie tiene tiempo, y pensar resulta estúpido o a veces un delito, es una consecuencia lógica que habla bien del film sus dificultades. América, américa, un film emblemático de la migración, desconozco su repercusión, pero sí podemos afirmar, que si bien es referencial para quienes estudiamos este tema, su difusión tanto en el presente como en su momento, también era diferente por el tipo de contexto. Medir los éxitos filmicos, el éxito, si vamos al caso, se diluye siempre al hacerlo...caben estudiar otras variables para indicarlo.

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Por otro lado, esa forma de serie a su vez permite romper, además, con el tiempo incierto de la velocidad, tan hegemónico, que se impone en el presente y rescata el espacio del llamado "culebrón" en algo dignificante y placentero. Se notan unos trabajos detenidos de material etnohistórico apreciables y, no me sorprendería que hubiera emepezado a ser objeto de estudio por nosotros, antropólogos/as como de otros profesionales de las Ciencias Sociales, se la cite en arts. etc. Por lo menos yo pienso hacerlo en el futuro.CM

Datos de Vientos de Agua
wikilink
http://es.wikipedia.org/wiki/Vientos_de_Agua

Vientos de Agua web
http://www.vientosdeagua.com.ar/

audiolink
http://www.youtube.com/watch?v=SGkvNKnrC9c&feature=related

MIGRACIÓN - ¿Enfoques y momentos?

La sociedad se explica a sí misma, lo necesita, es vital, sino perecería al aferrarse a una representación fija de sí misma.

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Aquí a continuación figuran dos enfoques de convocatoria para reflexionar, que según como son muy distintos, pero también componen el abanico de análisis del hecho migratorio por los actores sociales.

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Formas en que los estudios e interpretaciones también se generan en la actualidad a su vez caracterizándola por ello también.

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La pregunta se abre en cuanto a la interconexión entre ambos cómo se produce. Sobre si se yuxtaponen criterios, se mantienen aisladas las apreciaciones, tienen puntos comunes? De qué modo la diferencia entre ambos se desarrolla y los elementos en la vinculación inciden en la comprensión de los fenómenos. Tal análisis puede aportarnos también información etnográfica sobre las múltiples interpretaciones en torno al acto de migrar.

1 FORO MUNDIAL DE MIGRACIONES Madrid 11-12- 13 de septiembre

http://www.fsmm2008.org/index.php

Programa

http://www.fsmm2008.org/docs/programa_FSMM08.pdf

con casi un mes de diferencia

2
El dia 30 de juny finalitzava el termini d’inscripció del títol i el resum de la comunicació per a presentar al VII Congrés de la Coordinadora de Centres d’Estudis de Parla Catalana »,Els processos migratoris a les terres de parla catalana. De l’època medieval a l’actualitat que s’ha de celebrar a València els dies 16, 17 i 18 d’octubre de 2008. Tant per peticions d’alguns interessats, com per la voluntat del comitè organitzador i científic d’estimular una participació més elevada, s’ha acordat ampliar el termini de presentació fins el dia 8 de setembre. Us incentivem a estimular la participació entre els membres del vostre col·lectiu i territori, entre les persones susceptibles de fer un treball de recerca, amb el ben entès de l’interès de poder recollir en el congrés i en les actes treballs de recerca fets des de diversos espais territorials, que contribueixin a obrir la visió de la temàtica migratòria a partir d’estudis d’àmbit local i comarcal.

Humor y alimentación

Notas de Prensa : Bruja suiza disculpada después de años y años

En Antropología el estudio del personaje de la bruja resulta desbordante. No tan sólo en Europa sino en el conjunto de sociedades. También la etnohistoria le dedica varios volúmenes por el agigantado papel que cobra la brujería con la llamada "Caza de Brujas". Un personaje que no sólo es femenino el que concentra distintas caras y acciones respecto del grupo. El que, además, aunque parece no pertenecera un grupo puede que pertenezca más que cualquier otro de sus miembros por su marcada referencias en un sentido o en otro.

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En la noticia en que una bruja suiza es acusada llama la atención el lugar oculto del sexo. ¿Por qué será?

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Le Monde
link
http://www.lemonde.fr/europe/article/2008/09/04/anna-goldi-sorciere-enfin-bien-aimee_1091394_3214.html
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EL PRINCIPE EMBRUJADO,
claro que con un final inesperado con una bruja muy astuta..videoaudio
http://www.youtube.com/watch?v=sxfRECLIf00&feature=related
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Un autor infaltable para conocer el perfil brujil europeo.
Norman Cohn, (1987)"Los demonios familiares de Europa"

Memoria Histórica en España: Fosas

Buscando siempre en la prensa, local y a veces internacional, sobre la acción y representación pública de antropólogos, y la Antropología he encontrado esta noticia que os invito a leer. En ella aparece claramente el trabajo conjunto con los forenses de los antropólogos. Pero claro, el contenido del hecho es tan impactante como la crueldad de lo cometido como el silencio a su alrededor durante tanto tiempo...., que esa preocupación inicial se me ha disipado casi por completo, lo confieso. Luego la retomé con lo que me surgen otras, como es muy factible que os ocurra lo mismo al leerla.

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No obstante, vuelve otra vez, con el impacto la pregunta sobre la Antropología realizada en diferentes épocas y por quiénes, para quiénes..., pues, no es sobre cualquier lugar la noticia, trata sobre Grazalema...¿Quiën no ha leído el libro?...

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Todo esto sumado, además, no hace más que resituarnos en la historia d ela disciplina en nuestro país y él como objeto de estudio, como se trabajó y se trabaja, como se estudian las comunidades, sus instituciones..etc.

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La Memoria Histórica de un país, que abre fosas, busca y rebusca, aunque sea tarde, abre más capítulos del conjunto de la sociedad, y entre ellos, las mismas ciencias sociales se someten a investigación.

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Una autora, sin duda, que para ello no puede obviarse es María Zambrano, quien incluso, entre sus numerosos escritos sobre estos temas, publicó " Los intelectuales en el drama de la guerra civil" cuya lectura no acaba en sí misma pero abre horizontes de investigación.

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Al leer el art. , además, de ponerme los pelos de punta, me llamó la atención la multiplicidad de sentidos de la nominación del espacio físico de la fosa, "La Curva de las Mujeres"...

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Resulta inevitable, una vez más dar a conocer la barbaridad perpetrada contra ellas, gritarla, de como quienes durante 40 años hablaron de paz y buenas costumbres con sus métodos para llevarla a cabo.

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¿Por qué el ensañamiento que se cometió? ¿Qué expiaban en tales rituales de castigo? No me conforma que el ser humano siempre ha sido así o que siempre se cometieron cosas así.

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Eso es otra forma de tapar esas historias truncadas y condenar a que se repita. Me da un respiro que se diga todo esto, aunque sea tan tarde, que haya antropólogos trabajando en ello también.

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Un pueblo no puede caminar en paz y construyendo una sociedad presente sabiendo en silencio, bajando la vista y cerrando los oídos ante la barbarie que le antecedió. CM

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El País
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http://www.elpais.com/articulo/espana/curva/mujeres/elpepuesp/20080904elpepinac_9/Tes